拿破仑关于"中国是一头沉睡的狮子"的所谓"名言"，在中国可谓妇孺皆知。近百年来，许多中国人都喜欢用"睡狮"来比喻或形容积贫积弱、蒙昧守旧、苦难深重，但却又潜力无限、崛起腾飞的中国。我们今天的话题就从这里说起。3月27日，习近平主席在中法建交50周年纪念大会的演讲中，曾强调指出："实现中国梦，给世界带来的是机遇，不是威胁。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子……，如今中国这头狮子已经醒了，但这却是一只和平的、可亲的、文明的狮子"。
习主席的上述讲话一经传出，拿破仑的"醒狮"论，便再次成为中国媒体和网民热议的话题，但"醒狮"论在中国，也一直受到不少质疑和非议。例如，有分析人士认为，拿破仑生活在200多年前的法国，从未来过中国，也没有密切接触过中国人。假设拿破仑真的说过这句话，考虑到当时的信息传播条件，这句话要想传到中国，只可能是如下三种途径：1. 要么是拿破仑在自己的著作中提及，2. 要么是接触过拿破仑的人，在其著作中提及，3. 要么则是连续不断地口耳相传。
作者司马当的文章《分析爱国主义忽悠的常见类型》中说，但是拿破仑留下的所有文字，都没有提及这句话，接触过拿破仑的人留下的著作，也没有提及。如果是"口耳相传"的话，能够流传到中国，那么必定首先在欧洲有大量的传播。但实际上，这句话只是在中国广为人知，欧洲人对此了解甚少。用"沉睡的狮子"来比喻清朝末年的中国，最早应该出自于清末的革命党人。
以下举几个这方面的例子：1. 邹容（清末革命宣传家）在其代表作《革命军》中曾经提及：嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立！2. 留日的同盟会成员创办过一本杂志，刊名就叫《醒狮》。3. 陈天华（同盟会早期会员）的遗著是《狮子吼》 4. 陈天华的代表作《猛回头》中也曾提及：猛狮睡，梦中醒，向天一吼，百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。
那么，为啥清末的革命党人要用"狮子图腾"，而不用"龙图腾"呢？因为当时"龙"被视作满清的标志，名声比较臭，因此用"狮子"来取代"龙" 作为图腾，是清末革命党人顺理成章的理论选择。探究"醒狮论"误传的成因，拿破仑第二次兵败之后，二次退位，然后被囚禁于圣赫勒拿岛。在这段期间，拿破仑确实曾经发表过针对中国的看法。
原话是：如果我是个英国人，我会认为那些鼓动和中国开战的人，是英国最危险的敌人。英国会被打败，也许一场印度的革命也会随之而来。（出处参见"英文维基语录"）为了避免某些愤青拿这段话去意淫，大致说一下这段话的历史背景——拿破仑说这话的时间点是1817年。当时英国正在采用外交手段（阿美士德使节团）逼迫清廷开放通商口岸，两国的关系有点紧张。
司马当的文章又说，拿破仑认为：如果英国贸然发动对中国的战争，必定惨败，甚至连印度都不保（当时印度是英国殖民地）。不过，就在拿破仑说完这段话不久，1839年爆发的第一次鸦片战争，英国轻松击败中国，迫使清廷签订《南京条约》。所以拿破仑这段预测，可以说是大错特错。综上所述，一方面拿破仑曾经预测过中国的牛逼（可惜当时的预测完全错了）。另一方面革命党人不断用"醒狮/猛狮"来寓意中国。所以后人便把这两者嫁接到一起，就变成了拿破仑版本的"中国醒狮论"。
作者李悔之的文章说，拿破仑"睡狮"典故的由来有很多说法，其中一个比较流行的说法是：公元1816年，英国贸易使臣阿美士德出使大清国商谈贸易，但嘉庆皇上却不以为然，声称"抚有四海，物产丰盈"的天朝上国，无须与西洋莞尔小国搞什么贸易……。激愤无奈之下，阿美士德返国，准备请求英王以大炮轰开中国大门。归国途中，阿美士德经过圣赫勒拿岛，登门求见被关押在此的一代枭雄拿破仑。
得知阿美士德的中国行遭遇和回国后的打算之后，拿破仑当时曾警告说："要同这个幅员辽阔，物产丰富的帝国作战，会是世界上最大的蠢事"。前些天，一篇《拿破仑未提"中国睡狮" 系革命家宣传所用》的文章，曾在网络上引起广泛关注和转发。文章认为：拿破仑关于"中国是一头沉睡的狮子"之断言，是上世纪初媒体、文人、革命宣传家，人为嫁接的政治寓言，其实拿破仑本人并未说过。
然而，为何"睡狮"论的创作权，最终却落在拿破仑身上了呢？文章作者认为，或许是因为拿破仑乃盖世枭雄，名气最大，能够起到最大的权威效应吧。不过，这次网络上围绕"醒狮"话题的争论，最大分歧并不在于拿破仑是否说过这句话，而是对"睡狮论"本身是否客观准确，所存在的尖锐分歧和对立。多数人都对"中国是一头沉睡的狮子"表示强烈认同；但也有不少人却对此冷嘲热讽，说中国是一只"病猫"，充其量不过是头纸老虎而已。
赞同"睡狮"论的理由是：汉唐之时，中国与罗马分别是世界上最强盛的两大国家；既使到了北宋和明朝万历时期，中国的GDP也都曾占到世界的80%；只是到了清朝嘉庆皇帝之后才渐渐衰落了。而冷嘲热讽的一方则认为，在信息极不发达、统计条件极为落后的古代，硬说中国的"GDP占世界80%"，未免太可笑，太夜郎自大了。还有，以GDP论英雄的做法很不靠谱。
因为一个国家是否强大，最重要的依据并不是什么虚幻的GDP数据；也不仅仅是军事、科技和经济力量的强大。而是制度的强大、公民精神的强大、国民意志的强大；还在于社会公平正义是否得到高度彰显，是否真正实现了"国强民富"的伟大理想！而过去两千年中的绝大多数时间，中国要么是"国富民穷"、"国强民弱"，要么也是处于积贫积弱的状态。
间或出现一个什么所谓的"盛世"，也都是统治者自已人为粉饰、并且昙花一现的的伪"盛世"。真正"国强民富"的强盛时代从来就没有过。正是因为公平正义的缺失，才导致了"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的悲惨宿命，中华民族从来都难于形成巨大的凝聚力。近百年间，包括日本在内的西方列强，皆视中华民族为"劣等民族"，甚至许多中国人也自认为自己是"劣等民族"。
李悔之的文章又说，确实，"中国人历来是一盘散沙"。但这种"一盘散沙"的责任却并不在于普通中国人，而在于宗教缺失；在于皇帝老儿或者薄仁寡义，或者昏庸无能；更在于苛政猛如虎，官吏贪得无厌；在于社会公平正义尽失、国家归属感全无！但纵然这样，一旦外敌侵犯之时，中国人大多时候都能万众一心共赴国难。正如韩寒所言："统治这个国家是幸运的, 统治者犯下很多错, 人民却依然相信那只是奸臣所为, 并始终对最高权力拥有者抱有耐心和期待"。
那么，中国究竟是"睡狮"，还是"病猫和纸老虎呢"？文章作者以为，关键在于置身于何种制度。如果选择一个严重扼杀思想自由，严重扭曲、摧残人性的制度，纵然"睡狮"睡来，也只能呈威一时，很快将成为一只纸老虎、死老虎，最后成为一只"病猫"。香港、台湾和海外数千万华人华侨的成功经验告诉我们：如果置身于一个思想高度自由、个人权利得到法律充分保障的制度，凭借幅员辽阔、物产丰富、人口世界第一的优势，中国必将成为一只永恒的"威武之狮"！
作者孙玉良的文章说，最高领导人说，如今"中国这头狮子已醒了"，但醒来的狮子就真的很强大吗？没看出来。究其原因，国内老百姓备受贪官污吏的压榨，国防外交也一再受到日本、菲律宾、越南等蕞尔小国的欺凌，何强之有？而且，作为十三亿分之一的狮子之毛，我一点也"自毫"不起来。尽管中国的GDP世界第二了，但除了因为"爱国"而像阿Q同学一样高兴外，又常常因为拖了国家的后腿而烦恼。
我的生活，除了因"被平均"而芝麻开花，又常常因为小日子捉襟见肘，而倍感失落。我不得不被动反思：领导说中国这头狮子已醒了，你醒了吗？知道地沟油危害食品安全，但有人还在造，他们没醒；老人倒地没人扶，不扶的人没醒；被扶的人讹诈扶人的人，他们也没醒。新闻联播不说真话没醒，人大代表充当举手机器没醒；有的人处处设防处处设置敏感词，不让醒……。
狮子醒了不只是一句口号。如今中国大地己经满目疮痍，人们生活在雾霾满天的空气里。我早就想醒了，但你让吗？最可怕的事实是，醒来的狮子，如果发现自已被关在笼子里，你想他会怎样呢？
作者司马当的文章《分析爱国主义忽悠的常见类型》中说，但是拿破仑留下的所有文字，都没有提及这句话，接触过拿破仑的人留下的著作，也没有提及。如果是"口耳相传"的话，能够流传到中国，那么必定首先在欧洲有大量的传播。但实际上，这句话只是在中国广为人知，欧洲人对此了解甚少。用"沉睡的狮子"来比喻清朝末年的中国，最早应该出自于清末的革命党人。
以下举几个这方面的例子：1. 邹容（清末革命宣传家）在其代表作《革命军》中曾经提及：嗟夫！天清地白，霹雳一声，惊数千年之睡狮而起舞，是在革命，是在独立！2. 留日的同盟会成员创办过一本杂志，刊名就叫《醒狮》。3. 陈天华（同盟会早期会员）的遗著是《狮子吼》 4. 陈天华的代表作《猛回头》中也曾提及：猛狮睡，梦中醒，向天一吼，百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏。
那么，为啥清末的革命党人要用"狮子图腾"，而不用"龙图腾"呢？因为当时"龙"被视作满清的标志，名声比较臭，因此用"狮子"来取代"龙" 作为图腾，是清末革命党人顺理成章的理论选择。探究"醒狮论"误传的成因，拿破仑第二次兵败之后，二次退位，然后被囚禁于圣赫勒拿岛。在这段期间，拿破仑确实曾经发表过针对中国的看法。
原话是：如果我是个英国人，我会认为那些鼓动和中国开战的人，是英国最危险的敌人。英国会被打败，也许一场印度的革命也会随之而来。（出处参见"英文维基语录"）为了避免某些愤青拿这段话去意淫，大致说一下这段话的历史背景——拿破仑说这话的时间点是1817年。当时英国正在采用外交手段（阿美士德使节团）逼迫清廷开放通商口岸，两国的关系有点紧张。
司马当的文章又说，拿破仑认为：如果英国贸然发动对中国的战争，必定惨败，甚至连印度都不保（当时印度是英国殖民地）。不过，就在拿破仑说完这段话不久，1839年爆发的第一次鸦片战争，英国轻松击败中国，迫使清廷签订《南京条约》。所以拿破仑这段预测，可以说是大错特错。综上所述，一方面拿破仑曾经预测过中国的牛逼（可惜当时的预测完全错了）。另一方面革命党人不断用"醒狮/猛狮"来寓意中国。所以后人便把这两者嫁接到一起，就变成了拿破仑版本的"中国醒狮论"。
作者李悔之的文章说，拿破仑"睡狮"典故的由来有很多说法，其中一个比较流行的说法是：公元1816年，英国贸易使臣阿美士德出使大清国商谈贸易，但嘉庆皇上却不以为然，声称"抚有四海，物产丰盈"的天朝上国，无须与西洋莞尔小国搞什么贸易……。激愤无奈之下，阿美士德返国，准备请求英王以大炮轰开中国大门。归国途中，阿美士德经过圣赫勒拿岛，登门求见被关押在此的一代枭雄拿破仑。
得知阿美士德的中国行遭遇和回国后的打算之后，拿破仑当时曾警告说："要同这个幅员辽阔，物产丰富的帝国作战，会是世界上最大的蠢事"。前些天，一篇《拿破仑未提"中国睡狮" 系革命家宣传所用》的文章，曾在网络上引起广泛关注和转发。文章认为：拿破仑关于"中国是一头沉睡的狮子"之断言，是上世纪初媒体、文人、革命宣传家，人为嫁接的政治寓言，其实拿破仑本人并未说过。
然而，为何"睡狮"论的创作权，最终却落在拿破仑身上了呢？文章作者认为，或许是因为拿破仑乃盖世枭雄，名气最大，能够起到最大的权威效应吧。不过，这次网络上围绕"醒狮"话题的争论，最大分歧并不在于拿破仑是否说过这句话，而是对"睡狮论"本身是否客观准确，所存在的尖锐分歧和对立。多数人都对"中国是一头沉睡的狮子"表示强烈认同；但也有不少人却对此冷嘲热讽，说中国是一只"病猫"，充其量不过是头纸老虎而已。
赞同"睡狮"论的理由是：汉唐之时，中国与罗马分别是世界上最强盛的两大国家；既使到了北宋和明朝万历时期，中国的GDP也都曾占到世界的80%；只是到了清朝嘉庆皇帝之后才渐渐衰落了。而冷嘲热讽的一方则认为，在信息极不发达、统计条件极为落后的古代，硬说中国的"GDP占世界80%"，未免太可笑，太夜郎自大了。还有，以GDP论英雄的做法很不靠谱。
因为一个国家是否强大，最重要的依据并不是什么虚幻的GDP数据；也不仅仅是军事、科技和经济力量的强大。而是制度的强大、公民精神的强大、国民意志的强大；还在于社会公平正义是否得到高度彰显，是否真正实现了"国强民富"的伟大理想！而过去两千年中的绝大多数时间，中国要么是"国富民穷"、"国强民弱"，要么也是处于积贫积弱的状态。
间或出现一个什么所谓的"盛世"，也都是统治者自已人为粉饰、并且昙花一现的的伪"盛世"。真正"国强民富"的强盛时代从来就没有过。正是因为公平正义的缺失，才导致了"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的悲惨宿命，中华民族从来都难于形成巨大的凝聚力。近百年间，包括日本在内的西方列强，皆视中华民族为"劣等民族"，甚至许多中国人也自认为自己是"劣等民族"。
李悔之的文章又说，确实，"中国人历来是一盘散沙"。但这种"一盘散沙"的责任却并不在于普通中国人，而在于宗教缺失；在于皇帝老儿或者薄仁寡义，或者昏庸无能；更在于苛政猛如虎，官吏贪得无厌；在于社会公平正义尽失、国家归属感全无！但纵然这样，一旦外敌侵犯之时，中国人大多时候都能万众一心共赴国难。正如韩寒所言："统治这个国家是幸运的, 统治者犯下很多错, 人民却依然相信那只是奸臣所为, 并始终对最高权力拥有者抱有耐心和期待"。
那么，中国究竟是"睡狮"，还是"病猫和纸老虎呢"？文章作者以为，关键在于置身于何种制度。如果选择一个严重扼杀思想自由，严重扭曲、摧残人性的制度，纵然"睡狮"睡来，也只能呈威一时，很快将成为一只纸老虎、死老虎，最后成为一只"病猫"。香港、台湾和海外数千万华人华侨的成功经验告诉我们：如果置身于一个思想高度自由、个人权利得到法律充分保障的制度，凭借幅员辽阔、物产丰富、人口世界第一的优势，中国必将成为一只永恒的"威武之狮"！
作者孙玉良的文章说，最高领导人说，如今"中国这头狮子已醒了"，但醒来的狮子就真的很强大吗？没看出来。究其原因，国内老百姓备受贪官污吏的压榨，国防外交也一再受到日本、菲律宾、越南等蕞尔小国的欺凌，何强之有？而且，作为十三亿分之一的狮子之毛，我一点也"自毫"不起来。尽管中国的GDP世界第二了，但除了因为"爱国"而像阿Q同学一样高兴外，又常常因为拖了国家的后腿而烦恼。
我的生活，除了因"被平均"而芝麻开花，又常常因为小日子捉襟见肘，而倍感失落。我不得不被动反思：领导说中国这头狮子已醒了，你醒了吗？知道地沟油危害食品安全，但有人还在造，他们没醒；老人倒地没人扶，不扶的人没醒；被扶的人讹诈扶人的人，他们也没醒。新闻联播不说真话没醒，人大代表充当举手机器没醒；有的人处处设防处处设置敏感词，不让醒……。
狮子醒了不只是一句口号。如今中国大地己经满目疮痍，人们生活在雾霾满天的空气里。我早就想醒了，但你让吗？最可怕的事实是，醒来的狮子，如果发现自已被关在笼子里，你想他会怎样呢？
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