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最近也不知道是哪个写手发明的一个词儿，叫作“敢于亮剑”。习主席未经推敲地用了一回，可能是智者千虑之一失。如果大家都不凑热闹，习主席的这个小小的用词不当，大概大家都不会往心里去，往深处想的。
可是不少官方媒体纷纷效法，也不知道把这个词儿不过脑子地写来写去的那些写手们是怎么了？好象非要弄的大家都知道，我们中国官媒的语言文字水平太差，理解能力太低，给自己做成一个大广告“我们是弱智！”否则绝对不肯善罢干休似的。
我过去并不知道有“亮剑”这么个词。最早知道这个词儿，还是因为隔三跳五地看过几集电视剧《亮剑》，还是它重播的时候。我琢磨着“亮剑”的意思是，面对强大的武装敌手，卧薪尝胆，积蓄力量，隐忍了很久，时机成熟，要进行反击时，走上台面，由隐蔽变为公开，由表面的服从变为公然的反抗，拔出武器，对准强敌，大喝一声：“看剑”！这才是亮剑的意思吧？
如果我的这种理解不错的话，在几种情况下，用“敢于亮剑”一词都是错用。
第一，自己一直在台面上挥舞着大刀或即使没挥舞，却随时都可以挥舞的，不能宣称自己“敢于亮剑”。因为你的“剑”从来就没有收起来过，本来就“亮”在那里，哪里用得着再 “亮”出来？在这种情况下得说“敢于收剑”才一鸣惊人，也才合乎逻辑。“敢于收剑”是表示有放下屠刀，立地成佛的大胸怀大境界，也才合乎我们老子“自见者不明；自是者不彰，自伐者无功；自矜者不长”的教诲。本来就一直“亮”着，也没有人能遮得住你“亮”，还要煞有介事地宣称“敢于亮剑”，这种情况是作秀，而且还作得不合时宜，是不当地炒作自己。好象自己原先是处弱势、忍让的地位，是因为被逼无奈，忍无可忍，才说出这个词来，可以赢得大家的同情、刮目、支持、敬佩似的。但是一直在台面上，根本就没有资格这样炒作自己呀？
第二，敌手不是武装起来的敌人，不能对其宣称“敢于亮剑”。因为，对手没有武器，根本不足以成为你的武装对手，你本来宝剑在手，可以把他杀个片甲不留，还要虚张声势地对他“敢于亮剑”，那不就是恃强凌弱吗？但凡有点自尊自爱的人，都不会采取这“下三烂”的招术。
第三，对于思想异见者，不能对其宣称“敢于亮剑”。因为人所以是人，就是因为他是有理性的，有判断价值和自主选择的能力。就是把异见者的自由剥夺了，也没有办法让他对你的见解心悦诚服。你“亮”一下子剑，或者大喊一声，我对你“敢于亮剑”，那意思是“你再不跟我一样想，我就把你捅死”吗？怕不同的思想观点怕到这种程度，不是心虚吗？本来“亮剑”要表达的是一种豪侠之气，可是这个词儿这么一用，恰恰成了对自己信心不足的不打自招了。
其实在当下的中国语境中，号召“敢于亮剑”的意思，相当于1957年号召革命群众批判向党进攻的“反动右派分子”，文革时期号召革命群众批判“封建主义、资本主义、修正主义”的“大毒草”，改革开放时期号召革命群众批判“资产阶级自由化”。这批来批去，效果怎么样呢？
说到底还是批不倒、挡不住普世价值道行天下的历史进步洪流。
只举一例。现在除了权力死死把持的官方新闻媒体，只要看看除了不明不白的“红片”、“红剧”——说它不明不白，是因为这个“红”代表着反普世价值的“劳动阶级至上”，而这些所谓的“红片”、“红剧”之感人处，却不是在其“红”，而是在其“粉”，是在它们偷运着普世价值的感人能量。——我们现在看到的所有打动人心的优秀电影、电视剧，不都是在宣扬美好的、普世的人性吗？现在中国，是，还有毛左在歌颂毛和江青，赞美“文化大革命”，薄熙来被法办之前，也曾在重庆轰轰烈烈地搞过一阵子“唱红打黑”。但是，现在还能像文革以及文革之前再发动人文知识分子们批判所谓的“地主资产阶级抽象的人性论”――其实就是“普世人性论”吗？这个还搞得起来吗？肯定是搞不起来了。原因就在于，中国人的思想在这方面进步了，退不回去了。
说白了，现在说的“敢于亮剑”是在以非为是，是以反普世价值的“劳动阶级至上”为根据的。而“劳动阶级至上”与“非劳动阶级至上”以及德意志民族至上或大和民族至上，等等某些人“至上主义”一样，都是人为地把人分为三、六、九等，付诸实践，都会导致一些人压制另一些人，都会造成人间灾难。
这样看来，“敢于亮剑”不但张显了对异见思想的不宽容，而且表示着对何为思想之是，何为思想之非的稀里糊涂；甚至以非为是，以恶为善的背道而驰。
总之，“敢于亮剑”之“敢”是故弄玄虚，或自暴心虚，之“亮”是明暗错置，或黑白颠倒，之“剑”是牛刀杀鸡或恃强凌弱。整个就是一个大败笔。
专制制度下，为权是尊的小人弱智得势，宁折不弯的君子大德受压，这是天下一理。这种情况下，为了保存生命，我们能忍的都必须尽量得忍。
可实在是对官媒的写手们，占领着舆论工具，不给我们中国人长面子，倒总是给我们丢脸看不过去。我作为一个生在炎黄的血脉里的中国人，对生来就有得领中华民族伟大文化之博大精深的语言文化优势，是深感幸运和自豪的。而我们的官媒，实际上代表着我们中华民族的门面，却老是让我们感觉丢人、脸红。
我们看到，新一届国家领导，在短短一年时间里，做成了许多善举，甚至赢得了“一年胜十年”的赞誉。我们是多么多么地期待着，中国的思想进步能更快些。而思想的进步，必须有思想自由、言论自由的环境才是可能的。即便对于反动的思想，也不是“敢于亮剑”就能解决的。只有当反动的思想变成了违法的行动时，才可以“亮剑”或绳之以法。思想的问题一定要以思想的方式去解决，要讨论、要对话、要理解、要交流。真理会越辩越明，谬论如果不给它特权，它一定会渐渐地被真理驱除至边缘区域。如果一个国家以权力支持谬论，谬论当然会得逞，但是即便得逞也是得逞于一时。经历过谬论统治的民族，如果能从谬论中走出来，她则一定会变得比自己的以前能更深刻地领悟真理，更自觉地坚守真理。
中华民族自改革开放时起，一直在缓慢地也是百折千廻地，但却不可逆转地从谬论的统治中解放出来。面对中华民族正在焕发出来的思想生机，还是把“剑”收起来吧？
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