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| 陈独秀 |
【新世纪特稿2013年10月6日】不能"听任格柏乌蹂躏全人类"，是中国人民的伟大儿子陈独秀的一则重要的遗训。大半个世纪以来，随着陈独秀在政治上的埋没，这则遗训也几乎被世人遗忘。但随着时间的推移，陈氏遗训的光辉，却愈见鲜明。
"格柏乌政制"
陈独秀所说的"格柏乌"，指的是"格柏乌政制"。
所谓"格柏乌"，就是人人皆知、臭名昭著的"克格勃"原来的称谓。
"十月革命"，列宁逆世界潮流而动，推翻了民主的俄国临时政府。民众不买帐，在立宪会议的选举中，社会革命党人获得了绝大多数的选票，而支持列宁的布尔什维克的不到四分之一。独裁者列宁公然解散了立宪会议，"一切权力归苏维埃"。当时，布尔什维克能够控制的只有彼得格勒、 莫斯科以及与其毗邻的方圆500公里的地区，此外的其他地方，则建有十七个反布尔什维克的政府。在国际上，列宁的所为，遭到所有民主国家的群起反对，苏维埃政权成了"世界的弃儿"，只有德国，这个曾经至少支出了两千六百万帝国马克（相当于今天七千五百万欧元）支持列宁"革命"①、列宁夺权后作为回报，通过"布列斯特和约"向其割让了约100万平方公里土地的一个帝国，承认苏维埃政权。列宁没有料想到革命后他所面对的反对势力的规模会如此之大，他很快便意识到，为了巩固无产阶级专政，必须建立一个"有组织的专门暴力体系"。 1917年 12月20日, "肃反非常委员会"应运而生。这个机构最初简称"契卡"，后来称"格柏乌" （苏联政治保安局），再后来改称："克格勃"（苏联国家安全委员会）。
嗜权如命，以夺权、掌权为唯一目的的布尔什维克，视一切不赞同他们统治的人为"革命的敌人"、"祖国的叛徒"，依靠这个机构，坚决予以镇压。"契卡"的第一任领导者捷尔任斯基称："别以为我会寻求革命的公道途径。我们现在不需要公道，现在是面对面的战争，是你死我活的战争。"②
"契卡"——"格柏乌"——"克格勃"，是一个隶属于政府系列、却凌驾于党、政、军各部门之上的特殊机构，只对苏共中央总头目直接负责，监控党、政、军、民的一切。诺大的一个苏联，斯大林一人如何统治？依靠"格柏乌"。苏联的统治实权，不在苏维埃代表大会，也不在苏共中央委员会，而是在"格柏乌"。 1934年联共（布）十七大选举，斯大林得票稍少，秘密政治警察暗地追查，一千九百六十六人代表中，有一千一百零八人事后由此被以"反革命罪"逮捕；绝大多数悲惨地死于集中营和监狱中。③ 足证"格柏乌"是苏维埃政权的"通灵宝玉",既是它的保护神，也是它的象征。
陈独秀将苏联"无产阶级专政"这种依靠秘密政治警察窃听监视，在不见阳光的阴暗角落，法外行事，动辄拘禁、流放、监禁、处死，无孔不入，以恐怖手段掌控全社会的政治制度，科学地概括为"格柏乌政治" ④、"格柏乌政制"。⑤ 他呼吁：奋起斗争，不能听任这种制度"蹂躏全人类"。⒃
苏联是"首倡独裁制本土"
自1848年《共产党宣言》发表、世界"无产阶级革命和无产阶级专政"运动兴起，世界民主运动随之进入了一个新的历史阶段：由反对"封建专制"的近代民主运动，进入了反对"无产阶级专政"的现代民主运动。现代民主运动与近代民主运动交汇并存，至今已有一百多年的历史。
现代民主运动与近代民主运动不仅革命对象不同，运动的发展也有其特点。封建专制的建立，各国有先有后，彼此没有依存关系。"无产阶级专政"不同，它是有发源地，有中心的。这个发源地、曾经的中心，就是苏联。"无产阶级专政"的这个特点，是陈独秀最早发现的。他指出：现代专制独裁制度是由苏联开创的：苏联是"首倡独裁制本土"。⑥
"格柏乌政制"给苏联带来了极大的危害。借助秘密政治警察等统治工具，苏共铸造了一个"铁打的江山"，全体民众沦为奴隶，唯有"俯首听命"，遭受最残暴的压迫和最残酷的剥削，除身体因被"共产党阶级"（德热拉斯语）奴役、有其使用价值、因而得以保留外，其他一切都丧失殆尽，成为陈独秀所说的"无思想脑神经无自由意志的牛马器械"①。在此基础上，独裁者们"天马行空"，不受束缚，任其意之所之，无所不为。甚至连人最宝贵的生命也可以泥土般地随意践踏。"与人民为敌"的苏维埃政权在其存在期间，残害的民众多达3000万之众，占战后苏联人口的三分之一。700万"富农分子"农户被消灭，1500万"政治犯"被处死。⑦
苏维埃政权专制独裁的烈度是空前的，从来没有任何一个政权如此彻底地剥夺了社会的一切，独揽政治、经济、文化大权于一身，把民众剥夺精光。它固然可以因此在短短几年间，置几十万、几百万、几千万无辜的平民百姓于死地，或驱逐，或杀害，或饿死，也可因为独霸社会所有资源和所有劳动力，"集中力量办大事"，几年间，使经济飞速发展起来。苏维埃政权建立的最初二十年间，就是如此，既杀害了千百万平民，又飞速地发展了苏联的经济，在经济危机频仍的资本主义世界外，"一枝独秀"，皎然傲人。
苏联"一个主义，一个党，一个领袖"政体，横扫一切、无坚不摧的力量，激发了政治野心家、阴谋家们跃跃欲试的情怀。在它于1917年建立八年后的1925年，墨索里尼学它的样子，在意大利建立了法西斯主义独裁的统治；此后九年的1934年，希特勒成为德国元首，推行"国家社会主义"，仿照斯大林，建立了一个同样残暴、但危害世界更为严重的法西斯政权。正像陈独秀所说："苏俄的政制是德意的老师"， 希特勒的所谓"国家社会主义"，不过是"旧的普鲁士与新的布尔什维克之混合物"。或者如郑学稼所说："布尔什维克与法西斯"二者是一对"孪生儿"。⑧ 陈独秀从来把"苏联的无产阶级专政"和"德意的法西斯制"归为一类，称之为"俄德意的法西斯制"⑨、"德俄的独裁"⑩。而把"英美法式的资本主义经济形态和多党制"归为另一类。⑾ 他坚决反对把民主制国家与专制国家混为一谈，批评所谓"英法美苏民主阵线"，是"虚乌之谈。"⑿
"工人无祖国"。"无产阶级革命"从来不是单个国家的革命，而是世界性的革命。任何一国的革命都只是世界革命的一个部分。第二次世界大战以来，"无产阶级革命"的烈火燃遍了东欧与东亚。实行"无产阶级专政"的国家一度达到十多个，它们组成"社会主义阵营"，与世界民主潮流集体对抗。陈独秀担心"格柏乌""蹂躏全人类"，不是没有道理的。他是把现代民主革命运动提到世界斗争全局的高度来对待的，这表现了他政治眼光的独到和深邃。
中国今天正处于世界现代民主革命运动风暴
的中心地带
陈独秀的不能"听任格柏乌蹂躏全人类"的伟大号召，是在上世纪四十年代，在第二次世界大战尚在激烈进行的时候发出的。
破坏严重的人类大劫难——第二次世界大战，是由实行"格柏乌政制"的苏联和苏联"格柏乌政制"派生的法西斯德国两国诉诸战争、共同瓜分波兰而触发的。苏联从东部进攻波兰，德国从北、南、西三面入侵。斯大林还以盟友的身份向希特勒提供石油和粮食援助，并且命令欧洲共产党不得支持本国政府抵抗德国。⑦ 陈独秀当时指出："现在德俄两国的国社主义及格柏乌政治"，"是现代的宗教法庭"。"人类若要前进，必须首先打倒这个比中世纪的宗教法庭还要黑暗的国社主义与格柏乌政治"。⒀
在第二次世界大战还在激烈进行的1942年4月19日，陈独秀发出号召："彻底击溃希特勒及其伙伴的势力，而加以严厉地惩戒，以民主自由的巨大潮流，淹没法西斯蒂的思想，使之不能在战后胜利的国家内，以别种形式而复苏，而蔓延"，要力争人类"由资产阶级民主制，直接走到未来世界更扩大的民主制"，中间千万不要再有"格柏乌政体"的插入干扰。⒁ 他说："一个格柏乌的苏俄已足够使人们窒息了"⒂，不能"听任格柏乌蹂躏全人类。"⒃
可惜，他的愿望后来没有能够实现。相反，战后"格柏乌政体"大发展，一度曾统治了人类的三分之一；人类仍然在艰难曲折的道路上彳亍而行。
当前，世界民主力量与"无产阶级独裁""战犹酣"。虽然"格柏乌政制"最初的基地和大本营苏联已经解体，一批国家由"无产阶级专政"转化为民主国家，大批民众从共产暴政的统治下得到了解放，但是，以中国为实际核心的新型专制独裁势力，仍在顽固地坚守着既有的阵地，对抗浩浩荡荡的世界民主潮流。"国家社会主义德国"、"科学社会主义苏联"的先后垮台，并没有使"中国特色社会主义"者们警醒。"无产阶级革命"的国际性和扩张性，决定了从事这个革命的人们，只要一旦得逞，站稳了脚跟，就不会、也不应该满足既得成果，而必然要侵略扩张，以"实现世界一片红"。中国两千多年来，都是以武力立国。和美、法等国国土的取得主要靠购买等和平手段不同，秦除了自己的一块微不足道的封地外，全部领土靠掠夺而得。此后历朝历代，无一不是依靠掠夺起家、发家。这是我们既有的不能回避的政治传统。我们周边的朝鲜、日本、越南三国，今天能够单独存在，只是因为我们的祖先在唐、元、明三代分别扩张失败，他们才侥幸避免了被吞并的命运。现在，在我们国内，对外侵略扩张的叫嚣，不时可闻。作为中国未来的出路，有人甚至公然主张用生物武器消灭美洲的全体居民，以保持土地的干净、没有核污染，以便中国移民占用，比希特勒还绝，但却几乎听不到与之对抗的强大声音，民族主义、国家主义泛滥如此，实在值得严重关注。不批判我们的以"世界革命"为目标的"指导思想的理论基础"，不反思我们自己的历史，不向当今的侵略扩张错误言论斗争、任其传播，我们在"无产阶级专政"下强大起来，实现了"大国梦"，对世界未必是一桩好事。只发展经济，不同时改革政治，这种"跛脚的发展"，不仅今天扭曲社会、民众大受其苦，未来也会是极其危险的。强大的纳粹德国就是我们的"前车之鉴"。
实行"无产阶级专政"的国家，今天尚有中、朝、越、古几国，十多亿人口，不管中国自己是否愿意"当头"，中国事实上都不能不是其实际的核心，不能不是"格柏乌政体"的"最强大的堡垒"。在苏联解体之后，"以苏俄为榜样"建立起来的社会主义中国，自然地成了反对"无产阶级专政"的现代民主革命运动风暴的中心，我们的斗争关乎世界的未来。我们肩上的担子很重。七十多年前，陈独秀从世界历史发展全局出发，提出的反对"国家社会主义和格柏乌政制"、不能"听任格柏乌蹂躏全人类"的任务，严重地摆在全人类面前，身处斗争前沿阵地的我们中国，尤其要牢记不忘。作为后来者，我们应当为完成这个艰巨的历史任务而努力。这是我们对人类应尽的责任。
陈独秀生于1879年10月9日，今年是他诞生的134
年。特撰此文以为纪念。
伟大的政治家、思想家陈独秀永生不朽！
(2013.7.8)
① 列宁：靠德国皇帝资助发动"十月革命"·（德）明镜周刊，网易转发
② 克里斯托弗·安德鲁：《克格勃全史》
③ 林子明：《斯大林人性之残竟越过任何底线》，http://www.guancha.org
④ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》14页
⑤ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》16页
⑥ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》22页
⑦ 陈启民：《关于〈雅科夫列夫访谈录〉》，《炎黄春秋》2013年第7期
⑧ 《陈独秀书信集》533页
⑨ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》23页
⑩ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》19页
⑪ 唐宝林林茂生：《陈独秀年谱》502-503页
⑿ 唐宝林林茂生：《陈独秀年谱》497页
⒀《陈独秀最后对于民主政治的见解》14页
⒁《陈独秀最后对于民主政治的见解》42页
⒂ 《陈独秀最后对于民主政治的见解》19页
⒃《陈独秀最后对于民主政治的见解》24页
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