图片：四川阿坝州红原县藏人次仁平措在1月18日自焚现场。（受访人提供）
10月17日，法国Indigène éditions出版社发行了我的有关126位藏人自焚事件的新书：《Immolations in Tibet: The shame of the world》（见图），意即：西藏的自焚—世界的耻辱。。
这是我的第二本法文著作。第一本是2010年由Gallimard（伽里玛）出版的《 Mémoire interdite,Témoignages sur la Révolution culturelle au Tibet 》（即我所做的关于文革在西藏的口述史《西藏记忆》）。但不同的是，《Immolations in Tibet: The shame of the world》是应Indigène éditions的约稿而专门写的。也即是说，这本书的第一读者是法文读者，这让中文写作的我有一种特别的感受。
始于今年四月的这本新书，实际上心力交瘁地写作了两个月，虽然只有短短的两万多字。Indigène éditions曾出版批判全球化金融资本滥觞而畅销全球的小书《愤怒吧！》(Indignez-vous!)，关注藏人自焚，尤其关注如此众多的藏人自焚而世界却一片沉默的状况，希望通过我的文字向世界发声，然而这不是轻易就能发出声，原因无他，126位藏人将宝贵的生命付诸于奉献与抗议的火焰，人世间任何语言对此的描述与评价都是苍白无力的。
而在我写作的时候，在这本书即将印成的时候，在高高的西藏高原仍有藏人以身浴火，表达决绝的抗议。所以我在这本书中只来得及记载了125位自焚藏人的概况。在此允许我陈述一个残酷的事实：在2008年遍及西藏高原的抗议及中国政府的严酷镇压之后，2009年1位藏人自焚；2011年14位藏人自焚；2012年86位藏人自焚；2013年迄今，25位藏人自焚。
就在上个月，台湾的雪域出版社出版了我编著的记录之书《自焚藏人档案》。实际上这两本书是不同的。多达20多万字的《自焚藏人档案》包括对每一位自焚藏人生平、事迹的记录，以及藏人领袖的评价与呼吁、来自藏人内部及外界的评说、追忆与报道，更重要的是，还记录了中共当局对藏人自焚所采取的严酷对治之措。而两万多字的法文版新书，是我对四年来持续发生的藏人自焚事件所做的一种竭力的解释、沉痛的分析和直率的批评。当然，批评针对的是不义的中共当局以及向不义妥协的世界。其章节内容包括：藏人自焚概况；自焚是一种抗议；藏人为何抗议；抗议为何走向自焚；从两个高峰看自焚诉求；自焚者的遗言；自焚如何被记录；抗议需要得到支持；中国当局对自焚者的污名化；“逆向种族隔离”的拉萨；中国当局的“反自焚运动”；休戚与共的迢迢长路。
当这本法文版新书完成时，因为我在书中引述了伟大的人权卫士、著名艺术家艾未未关于藏人自焚的评论——“西藏是拷问中国、国际社会人权和公正标准的最严厉问卷，没有人可以回避，可以绕过去。目前为止，没有人不受辱蒙羞。”——Indigène éditions希望邀请到艾未未设计封面，艾未未则给我回信说：“我愿意为藏人为你的文章的出版物做事。自焚行为的意义，无论从哲学还是宗教层面，它超越了尚存者的任何试图理解和诉说的努力，人们看到仅是它发生的直接的政治原因……我还是愿意试一试，尽管我十分明确这有多让人绝望。”
艾未未设计的封面令人感动：所有自焚藏人的名字用藏文记录其上；中间的一朵火焰壮丽，充满奉献的美而非惨烈的苦；洁净的封面宛如西藏洁白的哈达，以献给所有自焚藏人。在此，由衷地感谢艾未未！
同时要感谢的是，为这本书作序的Robert Badinter（罗贝尔•巴丹戴尔）先生，他是法国前司法部长，事实上，他被称为法兰西“废除死刑之父”。他写道：“那些燃烧的火焰所要表达的是藏人再也无法忍受对这个民族的侵犯，再也无法忍受藏人文化习俗和语言被根除，再也无法忍受在各国政府怯懦的沉默中，中国政府对西藏进行的文化屠杀。”
这本法文版新书的出版立即受到了国际媒体的关注，英国卫报、法新社、法国国际广播电台、德国之声、美国自由亚洲广播电台等，都做了报道并且采访了目前住在拉萨的我，同时对我可能会有的遭遇寄予了关注。我的答复是：很长时间以来，我一直觉得自己是在悬崖边上，随时有掉下去的危险。而写一本这样的书，并且是在国外出版披露真实的书，肯定是有危险的，只是目前我还不知道这危险的程度有多大。然而，这么多自焚藏人的勇气，也将勇气赐予了我，因此我并不畏惧。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）RFA
这是我的第二本法文著作。第一本是2010年由Gallimard（伽里玛）出版的《 Mémoire interdite,Témoignages sur la Révolution culturelle au Tibet 》（即我所做的关于文革在西藏的口述史《西藏记忆》）。但不同的是，《Immolations in Tibet: The shame of the world》是应Indigène éditions的约稿而专门写的。也即是说，这本书的第一读者是法文读者，这让中文写作的我有一种特别的感受。
始于今年四月的这本新书，实际上心力交瘁地写作了两个月，虽然只有短短的两万多字。Indigène éditions曾出版批判全球化金融资本滥觞而畅销全球的小书《愤怒吧！》(Indignez-vous!)，关注藏人自焚，尤其关注如此众多的藏人自焚而世界却一片沉默的状况，希望通过我的文字向世界发声，然而这不是轻易就能发出声，原因无他，126位藏人将宝贵的生命付诸于奉献与抗议的火焰，人世间任何语言对此的描述与评价都是苍白无力的。
而在我写作的时候，在这本书即将印成的时候，在高高的西藏高原仍有藏人以身浴火，表达决绝的抗议。所以我在这本书中只来得及记载了125位自焚藏人的概况。在此允许我陈述一个残酷的事实：在2008年遍及西藏高原的抗议及中国政府的严酷镇压之后，2009年1位藏人自焚；2011年14位藏人自焚；2012年86位藏人自焚；2013年迄今，25位藏人自焚。
就在上个月，台湾的雪域出版社出版了我编著的记录之书《自焚藏人档案》。实际上这两本书是不同的。多达20多万字的《自焚藏人档案》包括对每一位自焚藏人生平、事迹的记录，以及藏人领袖的评价与呼吁、来自藏人内部及外界的评说、追忆与报道，更重要的是，还记录了中共当局对藏人自焚所采取的严酷对治之措。而两万多字的法文版新书，是我对四年来持续发生的藏人自焚事件所做的一种竭力的解释、沉痛的分析和直率的批评。当然，批评针对的是不义的中共当局以及向不义妥协的世界。其章节内容包括：藏人自焚概况；自焚是一种抗议；藏人为何抗议；抗议为何走向自焚；从两个高峰看自焚诉求；自焚者的遗言；自焚如何被记录；抗议需要得到支持；中国当局对自焚者的污名化；“逆向种族隔离”的拉萨；中国当局的“反自焚运动”；休戚与共的迢迢长路。
当这本法文版新书完成时，因为我在书中引述了伟大的人权卫士、著名艺术家艾未未关于藏人自焚的评论——“西藏是拷问中国、国际社会人权和公正标准的最严厉问卷，没有人可以回避，可以绕过去。目前为止，没有人不受辱蒙羞。”——Indigène éditions希望邀请到艾未未设计封面，艾未未则给我回信说：“我愿意为藏人为你的文章的出版物做事。自焚行为的意义，无论从哲学还是宗教层面，它超越了尚存者的任何试图理解和诉说的努力，人们看到仅是它发生的直接的政治原因……我还是愿意试一试，尽管我十分明确这有多让人绝望。”
艾未未设计的封面令人感动：所有自焚藏人的名字用藏文记录其上；中间的一朵火焰壮丽，充满奉献的美而非惨烈的苦；洁净的封面宛如西藏洁白的哈达，以献给所有自焚藏人。在此，由衷地感谢艾未未！
同时要感谢的是，为这本书作序的Robert Badinter（罗贝尔•巴丹戴尔）先生，他是法国前司法部长，事实上，他被称为法兰西“废除死刑之父”。他写道：“那些燃烧的火焰所要表达的是藏人再也无法忍受对这个民族的侵犯，再也无法忍受藏人文化习俗和语言被根除，再也无法忍受在各国政府怯懦的沉默中，中国政府对西藏进行的文化屠杀。”
这本法文版新书的出版立即受到了国际媒体的关注，英国卫报、法新社、法国国际广播电台、德国之声、美国自由亚洲广播电台等，都做了报道并且采访了目前住在拉萨的我，同时对我可能会有的遭遇寄予了关注。我的答复是：很长时间以来，我一直觉得自己是在悬崖边上，随时有掉下去的危险。而写一本这样的书，并且是在国外出版披露真实的书，肯定是有危险的，只是目前我还不知道这危险的程度有多大。然而，这么多自焚藏人的勇气，也将勇气赐予了我，因此我并不畏惧。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）RFA
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