吕朴：中国人会爱国吗？

吕朴

以钓鱼岛事件为缘起，和大家讨论知耻的逻辑

目前由于钓鱼岛事件，在中国部分城市出现高喊抵制日货、在街头打砸日本品牌汽车、围殴在华日本人的事件。这和一百多年前盲目排外的义和团情结，在本质上没有什么两样。国家是应该这么来爱的吗？

对于近现代中日关系的一系列事件的回顾。由此产生了一个问题，在明确了“九一八”、“七七事变”、“南京大屠杀”是国耻的基础上，再来看看中国人知耻吗？

国家耻辱是国与国之间关系的一种现象，它不可避免的要传递给国民百姓。这就出现了国民对于国家耻辱的感受和认知的问题。对于耻辱的感受是简单、容易形成的；但是在感受的基础上实现认知，那可的确是更深刻，比较复杂的。耻辱感受对于绝大多数国民是自然而然的反应。但是能否进而实现认知，既知道耻辱的根源，又知道如何消除耻辱根源，更知道如何发展自强和保护国家合理权益。对上述问题取得认知可不是自然而然形成那么简单，这是需要深入学习的，需要以社会革新、发展为基础的。因此对于国家耻辱，国民实际具有感受耻辱和认知耻辱两层次的内容。

国家耻辱实际包括两个方面的内容。一是国家（社会）内部耻辱；一是国家（社会）外部耻辱。一般感受外部耻辱容易，感受内部耻辱难。而对于这两类耻辱的认知，基本来源于同一内容，既对于本国经济社会的深刻认知。今天我们在这里主要讨论对于外部耻辱的认知问题。

日本人在明治维新之前，被美国的佩里舰队敲开了封闭的国门，紧接着各帝国主义列强陆续侵入日本。当时日本举国开展了一场大讨论，怎么办？是御强敌于国门之外，还是学夷制夷？最后国民形成共识，以弱御强根本无望，只有学夷制夷一条路可走。从此日本决心走上了现代化的道路，逐渐自强于世界民族之林，彻底摆脱了受人侵略、受害受制于人的境况。当然后来走过了头，形成侵略中国、亚洲各国和苏联（假道蒙古）、美国的严重祸害，这是日本国民，特别是领导人的治国思想出了严重问题。当然这也有当时时代背景影响的缘故。从日本国家国民的历史经历来看，国民既有感受耻辱，也有对于耻辱根源的深刻认知。并从此自强、革新、发展，终究走上强国之路，彻底摆脱遭受侵略、凌辱的历史。直至今日日本国民普遍具有危机意识，深明国家的各种局限和潜在危机，枕戈待旦、奋发图强、自强不息。中国人有这种劲头吗？

中国人知耻吗？其实是不知耻。

因为知耻的基础是必须知道自强。

怎么才能搞清楚中国人是否知道自强哪？只有一条标准，那就是知道自己到底弱（无能出于竞争）在哪里？因为只有知道自己弱（无能参与竞争）在哪里，才是真正懂得自强，才叫知耻。

请问普遍的中国人知道自己国家（包括社会）以及国民弱（无能参与竞争）在哪里吗？我看大多数人是不知道的，大多数中国人只知道自大、自满、自乐，所以我讲中国人不知耻！

为什么中日之间会存在这样大的差距？不要说对于内政的认知，即使对于外交关系，中国老百姓普遍不具现代国际关系思维能力，还抱着儒家的仁义观念，一旦受挫，也只想到你多么坏，很少想自己怎么这么无能、这么笨。甚至应激以简单排外的想法和做法，耗子扛枪窝里横。产生这一问题的根源，不在于教育，而在于自辛亥革命一百年以来，中国一直未能真正实现人类社会，从传统社会进入社会主义现代社会发展必须经历的一个历史阶段，即资产阶级革命。由于全社会（全民）都缺乏这种进步历练和学习，所以才出现了中国人知道爱国，但是不会爱国的局面！