江春男：一位藝術家的堅持

文化與政治應保持距離，馬英九在國家文藝獎致辭時，講了太多政治話，歌劇藝術家曾道雄（见图）拒絕上台接受總統贈禮和合照，入場時也拒絕安檢，「這是我今天身為受獎人的基本尊嚴和立場。」簡單一句話，表達了許多意義。他的抗議，具有美感。

不染政治拒馬贈禮

馬英九在5位傑出文化人面前，大談文化興國、創新強國、環保救國、憲政固國、福利安國、和平護國的六國論，似在政令宣傳，試想歐美政治領袖會在這種場合講這種話嗎？

曾道雄說：「我是來領國家文藝獎和一百萬的，其他的不要。」「若再接受他人的禮物，會讓這莊嚴的大獎失焦。」話講得婉轉，以免傷人，但意在言外，他一向對政客把文化當工具的作法深惡痛絕。

1977年，師大音樂系主任張大勝籌劃一齣追悼蔣介石的音樂劇《長相左右》，曾道雄拒絕扮演蔣介石， 險遭解聘，在音樂界掀起不小風波。當時不少詩人和散文家，也常在報刊發表追思文章，肉麻到極點，絲亳不讓大陸文人吹捧毛澤東專美於前。

曾道雄先後在西班牙、美國、義大利和維也納進修，他是著名男中音，擅長演唱馬勒和威爾第歌劇。更難得的是，他是充滿社會關懷的藝術家。他把長年列入黑名單的音樂家蕭泰然請回國，去年蕭泰然也得到國家文藝獎。

1994他在國家音樂廳主辦二二八事件慰靈音樂會，李登輝首次以元首身分，向受難家屬致意，那一次，由於他的堅持，不播放國歌。

文化人前勿談政策

他是彰化田中人，本土意識與生俱來，對政治有許多想法，但他堅持藝術不應為政治服務的原則是不分黨派的。

民進黨執政期間，他公開批評兩廳院董事長陳郁秀，是政治酬庸，「本質上還是個一般的鋼琴老師」，「我不了解扁政府，何以能縱容這種荒謬的反智行為，繼續在這個國家最高的藝術殿堂上演？」罵得多麼痛快淋漓。

馬英九如尊重文化，就不應在文化人面前談他的政策。如重視教育，就不應以總統身分倡導讀經，因政治一碰文化就起化學變化，再對也不對。

2011年 09月29日 台蘋

總統讀什麼經（江春男）

馬英九一大早趕到台中參加祭孔典禮，接著返回總統府主持中樞紀念大成至聖先師孔子誕辰典禮，五院院長文武百官出席，馬總統提倡讀經，重視傳統文化的精神，彷彿時光倒流，回到老蔣時代。

獨裁者愛孔孟之道


老蔣對中華文化的提倡不遺餘力，在他統治的年代，四書五經是學生的基本教材，陳立夫的《四書道貫》，不知賣幾十萬本。


孔子並未主張戒嚴。但白色恐怖期間，孔孟學說反而大行其道，獨裁政治與中華文化互為體用，在台灣已得到印證。
胡適說孔孟思想歷來都是為專制主義服務。這句話不只在中國歷史普遍適用，對今天的北韓也適用，金氏父子大力倡導儒家倫理，建立現代孔孟之邦，令人啼笑皆非，這當然是儒學的誤用與濫用，但任何獨裁者不論如何昏庸殘暴，都極喜歡孔孟之道，並非偶然。


其實，禮失而求諸野，韓國人保存最傳統的祭孔典禮，近年來，中國為推廣觀光，在山東曲阜恢復祭孔大典，還派人到韓國觀摩。新儒學大師杜維明稱讚韓國人對儒家思想去蕪存菁，他們不必讀經，但是韓國社會是儒家文化保存最好的地方。正統猶太家庭很重視讀經，他們認為小學生讀經可訓練記憶力、專注力、加強紀律、培養閱讀興趣，這種教育並非全受否定，但是頗有爭議，總統不是專家，管不該管的事，極不適當。


中儒家毒思想保守

馬英九受儒家中毒太深，思想如此保守，令人驚訝，但在民主國家，政治與宗教分離，政治也與文化教育分離，一旦越過這條紅線，民主必然倒退。

2011年 09月30日 台蘋