朱学渊点评『公诉茅于轼』：裹挟历史倒退的刀……

学渊评：“刀”之可爱，在于不必讲理，就可以杀人，死了的“毛泽东”还是一把刀。具体一点说，《乌有之乡》也是一把刀，它有“五万之众公诉茅于轼”，读一读《乌有之乡》咒骂张志新、林昭的文章，就可以知道它是如何凶恶愚昧的一把“刀”，难道它仅仅想杀茅于轼辛子陵？其实它更想杀的还是邓小平。共产党蓄养着《乌有之乡》干什么？就是要留着一支忠心耿耿的义和团，一把裹挟历史倒退的刀。

【中共多维新闻】丁学良：毛泽东是颗政治原子弹

《乌有之乡》五万之众公诉茅于轼，而茅于轼则称再认识毛泽东态度

不改，中国左右派渐已势成水火，香港科技大学社会学教授丁学良则

认为，左派对茅于轼的批评方式同毛泽东时代的清洗，政治运动，阶

级斗争的语言如出一辙，对于反对人道、人本政治的人来说，毛泽东

始终是个政治原子弹，一把最大的“刀”。

BBC中文网六月十六日刊载文章，称拥毛者当中有人认为以茅于轼为代

表的非毛化运动有深厚复杂的政治背景。茅于轼批判毛泽东被人说成

为某些政治势力发声。但丁学良认为没有证据表示茅于轼背后有政治

集团或茅批判毛泽东是在为什么势力当传声筒。

丁学良认为对茅于轼的这种指控的批评方式同毛泽东时代的清洗，政

治运动，阶级斗争的语言同出一辙，他们不把注意力放到对方讲话的

是否有道理、是否有事实基础上面，而是要挖背后阴谋集团，这不利

于理性讨论。

显而易见，关于毛泽东的历史遗产和政治地位的讨论已经超出历史和

学术讨论范畴，相关讨论和攻捍事关执政党合法性理论和政治集团利

益的得失。丁学良说，中国人评论毛泽东的遗产，无论哪一派，都已

经不是纯粹的理论问题，而是涉及政治利益和意识形态目标的问题。

丁学良说那些拥毛的，认为毛泽东代表正确路线的人，他们的主张和

观点，很大一部分同他们在毛泽东时代属于哪个阶层，政治光谱上处

于哪一段有关。有些人本人和他们前辈甚至是毛泽东时代的受害者，

但他们仍然把毛作为正统继承，他们主要是把毛泽东当作一把

“刀”。

毛泽东当初在批判赫鲁晓夫的时候讲过，列宁是一把刀，斯大林是一

把刀。毛泽东说，否定斯大林，等于丢了一把刀。丁学良说，毛泽东

在中国二十世纪四十年代他成为中共党的领袖后，成了最大的一把

“刀”。即使那些毛时代的受害者后来掌权后也不愿意放弃那把“刀”。

丁学良认为，毛泽东遗产的核心部分就是对付民间、反对独立思想、

反对自由知识分子。对那些反对人道、人本政治的人来说，毛泽东始

终是个政治原子弹。

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茅于轼：对毛泽东的再认识

我写了“把毛泽东还原成人”后，没想到引起乌有之乡等左派人士的

强烈不满。这的确不是我的本意。如果损害了他们的感情，我愿意道

歉，我不希望引起冲突。我们这个社会需要的不是阶级斗争而是理性

的思考。从冷静的思考中作出自己客观的判断。从第一次鸦片战争到

改革前的一百多年，中国从来没有几年的和平环境。只是改革后我们

有了差不多三十年的和平。国家的实力大大地增强了，人民的生活有

了很大改善。我们千万不要再次陷入内斗。

不过我对毛泽东的看法并没有变。毛泽东要还原成人，不再是神，接

受公正的评定。我希望乌有之乡的人士客观地想一想毛泽东的功过是

非，做出公正的评价。不过如果你们还是坚持原来的看法，这是你们

的权利。我相信，随着事实真相的逐渐揭露，你们的看法会改变。

我能够理解左派人士怀念毛泽东的缘由。因为现在这个社会非常地不

公平。收入的不公平，地位和权势的不公平，表现得非常明显。处于

底层的百姓处处受到欺侮，而且喊冤无门。这些我都十分清楚，十分

同情。而且我身体力行，投身于公益事业，尽微薄之力努力解决这些

问题。但是解决的方法绝不是回到毛泽东的路线。其实，我也曾经是

毛泽东的拥护者。在解放前后，我正在读大学。听到毛泽东的许多主

张，我都非常赞同。比如要实行民主政治，要依靠工农，要走群众路

线，要团结一切民主力量，要把祖国建设成富强康乐的国家。那时候

不但像我这样的大学生赞成毛泽东的思想，连大学教授，在美国留学

的博士，没有不赞成共产党和毛泽东的。（他们很多人回国参加祖国

建设。但是后来都挨了整。）所以全国解放那么顺利，共产党的政权

非常巩固。可是毛泽东取得政权后，一步步走向反面，接连不断地搞

人与人斗。后来越看越清楚，他的唯一目标就是当秦始皇，自己的独

霸地位不容挑战。

他消灭了一切政治对手，任何一个稍有怀疑的人统统都被整死。中国

因为他的错误死了大约五千万之众。大救星变成了大灾星。而且他到

死也没有丝毫自责之心。这就突破了人类道德的底线。对这样的一个

人我们无法原谅他。

毛泽东最初提出的那些主张非常吸引人。但是现在看来这些政策，即

使主观上不是欺骗，客观上的确就是欺骗。他号称一切是为了穷人，

但他整死的人大部分是最穷苦的人。为他打仗而死的上百万士兵都是

参军的贫下中农，三年灾荒而死的大多数是农村的贫苦人。他整死的

老干部都是为穷人服务的真正的无产阶级。他的政策丝毫也没有改善

贫苦人的生活条件，反而是让他们陷入更悲惨的境地。所谓的一切为

了穷人岂不是一种欺骗吗！倒是改革开放后大家的生活确有明显的改

善（当然差别极大）。不承认这一点就太主观了。毛泽东的错误首先

是瓜分富人的财产，富人没有保障的结果是大家都变成了穷人。这是

千真万确的事实。难道穷人的目的是让大家都受穷吗？当然不是。但

是毛泽东就是把中国变成了穷人国。世界上有许多穷国，但是没有哪

个穷国像中国那样有三分之一的人吃不饱肚子，全国没有一辆私人小

汽车。那时候中国成为穷国中的最穷者。而现在中国成为世界排名第

二的经济大国（不过按人均收入计算，排名还在中间偏后）。

真正能帮助贫困的人，不是打土豪分田地，而是取消特权，让每个人

都有同样的机会实现自己的理想。这要求每个人的基本权利得到保

护，也就是人权的切实实施。在人身安全和个人财产有保障的条件

下，必然有市场经济的产生。这是能够高效生产财富的一种制度。但

是市场经济并不能保证分配的公平性，反而产生了收入分配的差距。

因此要有政府和民间的，市场之外的各种慈善公益活动，缓解差距的

过于扩大。但是消灭收入的差距也不是我们的目的。人人收入都一样

吃大锅饭是效率极低的一种制度。古巴就是一例。他们的社会非常公

平，但是也非常穷困。最近不得不放弃公有制和计划经济，引进私人

经济和市场制度。发达国家的经验都大同小异，都是市场经济加民主

法治。虽然这个制度也有毛病，但人类还没有找到别的更好的制度。

反对打倒富人，要同样保护富人和穷人，可能是你们最不愿意听的一

句话。但是请好好想一想，你们打算永远做穷人吗？不希望有一天也

能致富吗？解决贫富分化的办法不是消灭富人，而是限制差距的过

大，保证穷人也能过一个起码的生活，而且让穷人有机会变成富人。

当然，这里所说的富人是靠市场致富，而不是靠贪污腐化，假冒伪

劣，走私贩毒致富的。

让我们通过冷静的思考，寻找中国发展的正确道路，不要为谎言和虚

假的宣传所迷惑，延误我们向前进。