网络图片：独裁者们2011-04-14
1973年，在中共第十次代表大会的政治报告中，周恩来郑重宣布"国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。"这段话后来又被包括进中美联合公报，反映了北京的立场。在相当长一段时间里，它是中共最重要的国际口号。
今天，要是有一家中国报刊不要说是在头版刊出这条口号，哪怕在内页发表文章阐发这个口号的内涵，也一定会遭到被和谐的命运。这只要看一看以一百年前的辛亥革命为主题的大学生演讲比赛都被和谐得无影无踪就可以知道了。
不知从何时开始，以世界革命为己任的中共开始对"革命"，"解放"和"独立"这些字眼开始感到了恐惧，越来越和独裁者和压迫者们站在了一起。最明显的事例是上个世纪80年代末和90年代初，前苏联东欧 人民起来革命，推翻一党专制的独裁政权，争取本民族的独立和自由。中共的宣传机器把这个历史性的巨变归咎于西方的分化和煽动，对像征著封闭和压制的柏林墙的倒塌痛心疾首，把顺应历史潮流的戈尔巴乔夫说成是叛徒。
从那时起，对于很多被国际社会视为独裁甚至是种族清洗的独裁政权，中共都不但提供援助和庇护，而且在联合国安理会通过制裁决议时投反对票或者不得已而弃权，总之是拒绝支持国际社会的正义行动。前南斯拉夫的米洛舍维奇政权就是如此，直到最后一刻中共都不愿放弃对他的支持。对伊拉克的萨达姆政权也是如此。在非洲，中国对苏丹等国独裁政权的支持甚至影响了中国和非洲的整体关系。中国的近邻 缅甸的军政府长期以来一直镇压本国人民的民主运动，在国际社会是公认的独裁政 权，但中共却和它一直保持密切联系，反对国际社会的制裁。
对那些在国际共运瓦解后顽固对抗历史潮流的共产党国家政权，尽管中共不满意他们对经济改革的拒绝，但只要他们顽固坚持一党专政，中共就毫不吝啬，给与大量的经济援助和国际支持。北韩的金家政权不但是独裁政权，而且是世袭政权，古巴的卡斯特罗政权是兄终弟及，也是变相的世袭制。他们都和所谓共产主义革命已经相隔了两个历史时代，因为按照马克思的理论，也按照中共自己关于民主革命的理论，这些政体属于封建制，早就应该被资产阶级民主革命解决了。但中共现在却把他 们当作最坚定的"共产党人"。
总之，中共今天这些最密切的盟友，其实都是民族民主革命的对像。中共的这个转变早在70年代初就有了明显的迹像，当 时中共为了自己的战略利益，不惜和国际上最反动的政权建立和发展关系。菲律宾的马科斯夫妇是臭名昭著的独裁者，反共分子和大贪污犯，垂垂老矣的毛泽东却肉 麻地在中南海抓住马科斯夫人的手去亲。马科斯政权对抗本国民主运动，中共却支持它到最后一刻，直到马科斯登上飞机逃之夭夭。
其实，说到底，今天的中共又何尝不是它自己当年宣称的新民主主义革命的对像？中共的新民主主义革命反对所谓国民党的一党专制和对各种自由的压制，反对军队属于政党， 反对以国家政权为靠山的垄断资本集团，反对外国资本和本国官僚集团的勾结，许诺多党议会民主，言论和报刊自由，军队国家化，给农民以土地所有权，保护民族 资本家发展实业的权利，承认少数民族的自决权，等等等等。今天，所有这些当年共产党所反对的，恰恰都变成了它的生命线，甚至被说成是"国家主权"，而所有那些当年它支持的，都被说成是不符合中国"国情"，或者是西方要分裂中国的阴谋。
今天举目四顾，在民主世界中中共真是没有一个朋友，只有利益关系；而那些够得上朋友的，往往都是朝不保夕的。所以，"国家要独立，民族要解放，人民要革命"这个口号从来没有过时。
――RFA
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