一、60年了，该废除国民党"一个党、一个领袖、一个主义"的反动政治遗产了！
在纪念中华人民共和国建国60年，一个甲子时，回忆当年国民党失败和共产党胜利的重要原因，就是毛泽东代表中国共产党反对国民党独裁专制的"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯独裁政治，并向全国人民承诺，共产党领导的新民主主义社会将实现孙中山的三民主义，罗斯福的"四大自由"和林肯的"民有、民享、民治"。这样，全国民众，包括知识分子和民主党派以及国民党内开明人士拥护共产党，高唱"团结就是力量，让一切法西斯蒂死亡"，1949年把国民党反对派赶出了中国大陆。
毛泽东在六十多年前就尖锐地批判"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯独裁政治："世界成了自有人类历史以来未曾有过的伟大解放时代，国民党的买办封建法西斯独裁政治，成了世界自由民主汪洋大海中的一个渺小的孤岛，他们惧怕自己'一个党、一个领袖、一个主义'的法西斯主义有灭顶之灾。"全国各族人民、民主党派要求国民党"诚意实现真正民主自由的宪政，废除'一个党、一个领袖、一个主义'的法西斯独裁政治，并在抗战期内召集真正民意选举的国民大会。我们共产党人是自始至终主张这个方针的。"（《毛泽东选集》，第三卷，第915、921页）
60多年前毛泽东代表中国共产党在七大政治报告中向全国、全世界公开承诺过不搞蒋介石和斯大林"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯主义"一党专政"。他指出："有些人怀疑共产党得势之后，是否会学俄国那样，来一个无产阶级专政和一党制度。我们的答复是：几个民主阶级联盟的新民主主义国家和无产阶级专政的社会主义国家，是有原则上的不同的。毫无疑义，我们这个新民主主义制度是在无产阶级领导之下，在共产党的领导之下建立起来的，但是中国在整个新民主主义制度期间，不可能、因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。"他强调"中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，及几个民主阶级联盟的新民主主义的国家和政权形态。"（《毛泽东选集》第三卷，第1061-1062页）
中国共产党从革命党变成执政党以后，在经济上经历了成功的恢复与发展，又造成悲惨的失败，特别是大跃进、人民公社化，导致大饥荒非正常死亡3800 万人。而在政治上继承了国民反动派的"一个党、一个领袖、一个主义"的封建法西斯衣钵，自食其言实行无产阶级专政，发动反右派斗争、文化大革命和"六四"，几千万人受迫害的古今中外罕见的大悲剧。建国60年了，该反思历史悲剧的根本原因了！必须重新评价、反思和彻底割除国民党反动派的政治遗产："一个党、一个领袖、一个主义"这个毒癌了！
二、新民主主义社会要实现民主、自由，绝不能只有"一个主义"！
60多年前蒋介石的"中国之命运"提倡一个主义，只有蒋氏三民主义，反对、封锁共产主义、新民主主义，企图扼杀思想、真理和追求真理的思想者。蒋介石执行"一个主义"政策，逆历史潮流而反动，其结果是被人民赶到台湾去。而毛泽东反对"一个主义"，主张新民主主义，得到了全国人民拥护，取得了打倒蒋介石、建立新中国的胜利。改革开放后，胡耀邦、赵紫阳十年新政、重建新民主主义社会，使文革后的中国重新站起来了，农村经济大发展，启动了政治改革，平反冤假错案，人心大顺，人心大喜。
毛泽东、邓小平坚持无产阶级专政下的社会主义，抛弃了新民主主义，也拒不落实60多年前承诺的给中国人民以罗斯福的"四大自由"。建国60年后，偌大的中国大陆没有一家民营报纸，还不如满清政府的民主、自由，孙中山、黄兴、于右任、章太炎、康有为、梁启超还能够公开在民营报刊上批评、揭发清朝政府的腐败。在国民党反动派的"一个党"的极权统治下，还允许共产党公开办《新华日报》，民营报刊《大公报》、《新民晚报》和《观察》等，也不干扰中共电台的广播。现在中国共产党宣传部门反民主、反自由的垄断思想的统治，证实了60 多年前储安平的悲观估计：民主、自由在国民党统治下是"多少"问题，而在共产党统治下是"有无"问题。试看今日大陆的报刊自由度，真是不幸言中了！这是伟大还是渺小？是光荣，还是耻辱？是正确，还是谬误？一个自称三个代表、而且伟大、光荣、正确的中国共产党的自信心和胸怀竟然还不如西太后和蒋介石！
万里在1985年讨论精神文明决议的中央会议上，公开支持陆定一的建议：删去"反对资产阶级自由化"的内容。当年冬天在中央农村工作会议上，万里说得好："封建主义加教条主义可是个大祸害"。这个大祸害突出体现在"一个党、一个领袖、一个主义"上。万里还说："不管是苏联还是罗马尼亚，是中国，还是朝鲜。谁这么干，谁就要垮台。"坚持一个主义的罗共、苏共垮台了，朝共处在困境。至于中国共产党，60年来坚持执行"一个主义"的失败政策。如果坚持到底，结果只能是毛泽东预言的"霸王别姬"。
三、神化领袖的时代过去了，只有集体领导，从来没有什么救世主的"一个领袖"！
中国几千年历史的专制皇权统治，神化领袖，把人训练得迷信皇帝，成为驯服工具，没有独立思想的螺丝钉。毛泽东、邓小平充分利用了中国人的这种落后心态，建立了毛、邓的垄断一切的个人集权。毛主席说:"我是马克思加秦始皇"，用"专制主义、愚民政策"统治和奴役人民。邓说："只有一个婆婆。""毛主席在，毛说了算；我在，我说了算；什么时候你（江泽民）说了算，我就放心了。""一个领袖"的毛泽东说："我用一个小指头就能打倒你（刘少奇）。"1966年"炮打刘邓司令部"，把全国上上下下的党政干部打成"走资本主义道路的当权派"，上亿人受到伤害，全国陷入浩劫。"一个领袖"打倒了刘少奇、林彪两个自己指定的继承人。邓小平是第二代的"一个领袖"，连续扳倒了华国锋、胡耀邦、赵紫阳三任党的主席、总书记。邓小平自己要官，当了军委主席，而党的总书记赵紫阳、国家主席杨尚昆只能当军委副主席。邓小平用枪指挥党，"我一个人说了算"，下令调动几十万大军进入京城，镇压学生，酿成"六四"惨案。毛、邓"一个领袖"的统治手法加上无产阶级专政，比起蒋介石的"一个领袖"给十亿中国人带来更加惨痛的灾难，国民党的"水旱蝗汤（汤恩伯）"造成灾难，但是，远远比不上毛泽东制造的人为大饥荒，和一个接一个的"信阳事件"和"六四惨案"的残酷性。现在没有毛邓那样的大独裁者，何苦还要冒充天才领袖，死保住"一个领袖"的帮规不放呢？《国际歌》早就说："从来就没有救世主，更不靠神仙和皇帝，全靠自己救自己。"
回顾60年经济的辉煌数字后面几千万非正常死亡的中国人的鲜血与生命，必须看到"一个领袖"的制度性恶果与反动、落后本质。而民主、自由、人权、平等、法制等普世价值，建国60年后仍未实现，几千年遗留下的皇权天子或一个领袖的恶法、阴魂不散，活人被死人缠住，硬要把道统与法统结合于一体，政教合一。中国古代君与师是两个人，皇帝是皇帝，孔夫子是孔夫子。外国皇帝与教皇也是分开的，凯撒归凯撒，教皇归教皇，都是政教分离。从毛泽东开始，共产党就搞政教合一的落后制度，自以为是内圣外王的政治家与思想家合一的"一个领袖"，自己吃力不讨好，更可怕的是 60年来害死了几千万人，共产党应当告别这个吃人制度了！
四、"一个党"的一党专政导致大腐败与大失败
回顾国史、党史、共运史，各国共产党的所有失败的理论根源，在于年青的马克思和列斯毛错误地判断了时代，明明是资产阶级民主革命的时代，偏偏过急地误认为是无产阶级社会主义革命的时代，以为资本主义腐朽了、垂死了，丧钟敲响了。马克思、恩格斯晚年承认对资本主义的判断错了，可是列斯毛不听马恩的"一国不可能建成社会主义"、"几个最发达的资本主义国家同时发动社会主义革命才能成功"的教导，一定要在最落后的封建帝国俄国和中国发动社会主义革命，要建设乌托邦的社会主义、共产主义社会。而要进行这样的革命，就必须按照共产主义国际（第三国际）的命令组织中国共产党。李大钊、陈独秀原来不同意叫共产党，共产国际的代表认为既然是受其资助的支部，必须叫共产党。俄国党原来称为社会民主工党（布尔什维克），后来也改称"苏联共产党"。到了1953年，毛泽东提出社会主义改造，不是资产阶级民主主义革命，就不讲民主了，旧民主、新民主都不要了；毛泽东的新民主主义、人民民主专政、联合政府的承诺都扔到九霄云外，而只能坚持无产阶级专政，共产党的一党专政了。毛泽东反对蒋介石的"一个党"，打倒了蒋介石，建立了全中国后毛泽东又建立了 "一个党"的一党专政。
一切错误、失败与罪恶的制度性根源，就在于一党专政，没有人能监督共产党领导一切的"一个党"。文革后安子文提出的第一个问题就是："谁来监督毛主席？"现在，中国愈演愈烈的整体性制度性腐败，亡党亡省的现象就是必然会出现的。毛泽东早就批评过蒋介石："党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪。"但是，本来就向往着超过秦始皇、汉武、成吉思汗的毛泽东，满脑子帝王思想，继承了又超过了蒋介石，真正是做到了"党外无党"。把所有的民主党派、人民团体都纳入共产党领导下的体制内，设立共产党党组控制，发展或派入地下党员充当民主党派领导人，直至在民主党派党章党纲中明文规定"在共产党领导下"，失去了独立性，成了附庸性吹鼓手、啦啦队。1949年的共同纲领是由包括共产党在内的各民主党派通过的。到了1954年以后，民主党派人士被赶出了联合政府，中国共产党独揽大权，照搬国民党反动派的统治手法，只有"一个党"。把"共产党"与"民主党派"对立起来，自外于"民主党派"，成为中国的"不民主党派"。
中华人民共和国国旗上四个小星星代表四个阶级的人民民主专政，变成只有一个大星星（共产党）的无产阶级专政，党的专政、一个领袖的专政了。党的政府、党的军队、党的文化、党的思想……党领导一切，垄断一切，一切归属党的领导。而且不容置疑，"小和尚"对党支部书记提意见是反党的小右派分子，对"老和尚"提建议就是反党反社会主义反革命的大右派分子、被毛泽东打成"反党联盟"。 这样，中国的政府成了党政不分的党的政府；最高权力机构的人大成了党领导下的橡皮图章；公检法归中共的政法委领导，最高人民法院院长要向公安部部长（政法委书记）汇报；全国人民的思想必须统一到党的思想之中，中共中央宣传部成了思想沙皇，意识形态的最高裁判官，制定统一的主旋律，十亿人唱同一支歌；利用党的军队的无产阶级专政威力，镇压学生运动，军委主席竟然有权撤换、任命党的总书记；党官竟然有权力惩办有思想的知识分子，他们被诬告为危害国家安全、颠覆政府的政治犯、思想犯，逮捕判刑。从孙志刚到邓玉娇，人权何在？从《冰点》事件、《炎黄春秋》事件到2008宪章起草者刘晓波被捕，宪法的公民权利成为一纸空文。在这样落后野蛮的垄断资源、权力和思想的独裁垄断的专制统治下，出现了公民没有自由、民主权利，贫富差距达到世界第一的两极分化的社会，自然生态环境和社会生态环境极端恶化，造成贻害子孙万代的大失败的恶果。在纪念60周年的大话、套话、官话连篇的大报告中，是不是要把一党专政下出现的这些阴暗面与现实问题如实向人民交代？在夸夸其谈地大摆经济成就的大报告中，是不是应该代表中国共产党真诚地向60年来在历次运动中几千万非正常死亡的冤魂饿鬼低头认罪、谢罪，请求受难者家属原谅？一个执政党，把一切功劳归功于党，那么一切灾难、罪行，也必须归罪于党。60年了，应当扪心自问，难道只有功劳，没有罪过、错误？千秋功罪，自己不讲，历史、人民会清算的！最公正的是时间，历史老人会对每个党、每个领导人作出公正的结论！
五、不抛弃"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯政治，只能亡党亡国！
60年的中华人民共和国成败得失的历史说明，如果中国共产党不抛弃失败的落后于时代潮流的"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯独裁政治，那么也将象坚持"一个党、一个领袖、一个主义"的国民党反动派那样，被人民扫进历史的垃圾堆。
毛泽东指出，没有取消一党专政这个前提条件，是不可能进行稍为认真的改革。他认为："最重要的是要求立即取消国民党一党专政，建立一个包括一切抗日党派和无党派的代表人物在内的举国一致的民主的联合的临时的中央政府。没有这个前提条件，要想在全国范围内，就是说，在国民党统治区域进行稍微认真的改革，是不可能的。"（《毛泽东选集》，第三卷，第1065页）毛泽东、中国共产党的这个判断是正确的，毛泽东认定适用于国民党，也适用于共产党在内的任何其他党派。中共七大通过的毛泽东的政治报告《论联合政府》中清清楚楚、明明白白写上了"废止国民党一党专政，建立民主的联合政府……不管国民党人或其他任何党派、集团和个人如何设想，愿意不愿意，自觉或不自觉，中国只能走这条路。这是一个历史法则，是一个必然的不可避免的趋势，任何力量，都是扭转不过来的。"（《毛泽东选集》第三卷，第1069页）"其他任何党派"，当然包括中国共产党，只能走废止一党专政这条路。没有这个前提条件，进行稍微认真的改革，特别是政治体制改革，是不可能的。
六十年的国史、88年的党史证明：废除一党制为核心的"一个党、一个领袖、一个主义"的法西斯独裁政治是大得人心、符合国情的，因为这是历史的必然规律。21世纪的中国共产党和60年前的国民党统治的大陆同一样"成了世界自由民主汪洋大海中一个渺小的孤岛，他们惧怕自己'一个党、一个领袖、一个主义'的法西斯主义有灭顶之灾。"（《毛泽东选集》第三卷，第915页）但是，毛泽东当年讲得对："任何力量，都是扭转不过来的。"
因此，21世纪的中国执政党不能继续死抱住中世纪的专制统治方式，用希特勒、斯大林、蒋介石、毛泽东的法西斯主义"一党制"统治大陆了。最好的出路是学习胡耀邦、赵紫阳重建新民主主义社会，走胡赵之路。如果，死抱住"一个党、一个领袖、一个主义"的亡灵不放，那么历史悲剧可能再次出现。这是历史规律。
注释：
“一个党、一个领袖、一个主义” 见 毛泽东：《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》，人民出版社 北京 1991年6月第二版《毛泽东选集》第三卷，第921页。
（2009.08.27第一稿、2009.08.30第二稿，2009.09.15修改定稿）
原载《争鸣》杂志2009年10月号
【胡绩伟简介】
胡绩伟（1916年―），当代中国争取新闻自由的重要代表人物。曾任《人民日报》总编辑、社长、全国人大教科文卫委员会副主任。
原名德恕，原籍四川威远。 1935年就读于成都华西大学数学系，1936年转入四川大学经济系，同年参加组织领导成都中华民族解放先锋队，主管宣传工作，先后任成都《大声周刊》、《大生周刊》、《图奋周刊》、《星芒周刊》编辑、主编等。1937年加入中国共产党。 先后任《星芒报》、《蜀话报》、《通俗文艺》主编。1939年11月赴延安。1940年3月起任陕甘宁边区《边区群众报》主编及《群众日报》总编辑、副社长。曾兼任延安《解放日报》采访通讯部主任、新华社西北总分社、西北人民广播电台总编辑。1952年调入《人民日报》社工作。先后任副总编辑、总编辑、社长等职。1983年9月辞去人民日报社社长的职务，转任第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员。1989年6月被撤消一切职务，留党查看两年。
胡绩伟因支持参与1989年的民主运动并有侵权行为，于1990年 3月15日被免去第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会教育科学文化卫生委员会副主任委员的职务。
【姚监复简介】
姚监复，1957年毕业于哈尔滨工业大学。曾任中国农机研究员工程师，原国务院农村发展研究中心、中共中央农村政策研究室研究员，国务院发展研究中心农村部农 业生产力研究室主任、研究员，农业部农村经济研究中心研究员，哈佛大学燕京学社协作研究员。
自我介绍 本人男性，1932年10月9日出生于江苏省南京市（护照用出生地），籍贯为安徽省宿松县（户口本用）。父亲为国民党军队上校，在淮海战役中起义。文革中 去世以后，由武汉军区发给起义军官证。母亲为退职小学教员，文革中惨死于北京八月红色风暴中。再抗日战争中，我随父母亲由南京――芜湖――武汉――长沙 ――重庆――四川铜梁（正谊小学）――成都（木行小学）――西安――甘肃静宁――西安（女师附小、力行中学、省立二中），抗战胜利后去江苏苏州中学，解放 后去哈尔滨工业大学读预科，由白饿教员讲俄文，学苏联中学数理化教科书，再读五年制本科，机械工艺系铸造工艺及设备专业。由于中苏关系交恶，学了八年的俄 文，未派上用场，直至1990年、1991年由中国自然辨证法研究会派赴苏联参加有关农业改革学术会时，才重新拣起35年前学过的俄文。1957年毕业分 配到中国农业机械化科学研究院工作，任工程师，每月62元的工资领了20年（文革中定为"现行反革命分子"时，只有15元生活费）。三年困难时期，被派到 山西文水刘胡兰公社贯家堡大队劳动锻炼一年，至今户口本上证明个人户口系胡兰公社迁入北京，在文水我亲身体会到人民公社化带来的饥饿和浮肿病，亲眼看到老 社员因疲累而衰弱多病，最后苦痛、安详、默默地告别人世的快速过程，也更深刻地感受到农民的纯朴、善良、真诚、韧性……的高尚而可怜的本性。文革中由于被 揭发出曾有对江青不敬言论而被定性为"反革命分子"，受开除党籍、撤消党内外一切职务的处分，在湖南西洞庭湖农场被隔离审查、劳动改造。在这个血吸虫病疫 区的三年，我进一步认识了人性与人生、革命与反革命、新民主主义和共产主义，同时使我脑中产生了许多值得探索的似乎难解或无解的人生难题与革命理论难题。 人生的又一个转折点是1982年杜润生同志批准将我调到中共中央农村政策研究室、国务院农村发展研究中心任研究员，副局级。到六四风波之后，原单位撤消， 我被分配到国务院发展研究中心农村部，任农业生产力研究室主任。1992年到现在，我在农业部农村经济研究中心任研究员，已退休。退休后，回归自我，但要 让思想打破牢笼，有自己的头脑，自己的思想，反对"扼杀思想、真理和追求真理的思想者"。 我做过技术行政工作（科级）和技术工作，为"中国农村专业技术协会"、"农业化技术经济指标体系和计算方法"课题负责人，"中国农机化区划"课题负责人之 一。参加过"中国综合农业区划"、"中国农业发展战略"、"中国农业大地图集"、"国家农业技术政策"等重要课题的研究。参加过有关农业的几次国际学术会 议，访问过美、日、英、德、荷、苏联、瑞典、菲律宾、斯里兰卡等国。我由学工转入农业政策研究，在农学、经济学、政治学、社会学等学科面前，在三农难题的 实际面前，我始终是学生，像海绵一样吸收一切真知灼见，一人行，必为吾师。我曾对哈佛大学 杜维明 教授说："到哈佛，读了许多未读过的藏书，我懂得了只是井底之蛙。" 杜维明 教授的回答是："我们大家永远都是井底之蛙。" 回顾历史：含着微笑，向过去告别。文革中我的右眼被打瞎，看不到光明，此后看人世间一切事物和人物，只能一目了然。 展望未来：相信2003年1月李慎之 先生对我的遗言――"中国的民主化要一百年。"――确为至理名言，我依稀看见更光明、更民主的未来。
自我介绍 本人男性，1932年10月9日出生于江苏省南京市（护照用出生地），籍贯为安徽省宿松县（户口本用）。父亲为国民党军队上校，在淮海战役中起义。文革中 去世以后，由武汉军区发给起义军官证。母亲为退职小学教员，文革中惨死于北京八月红色风暴中。再抗日战争中，我随父母亲由南京――芜湖――武汉――长沙 ――重庆――四川铜梁（正谊小学）――成都（木行小学）――西安――甘肃静宁――西安（女师附小、力行中学、省立二中），抗战胜利后去江苏苏州中学，解放 后去哈尔滨工业大学读预科，由白饿教员讲俄文，学苏联中学数理化教科书，再读五年制本科，机械工艺系铸造工艺及设备专业。由于中苏关系交恶，学了八年的俄 文，未派上用场，直至1990年、1991年由中国自然辨证法研究会派赴苏联参加有关农业改革学术会时，才重新拣起35年前学过的俄文。1957年毕业分 配到中国农业机械化科学研究院工作，任工程师，每月62元的工资领了20年（文革中定为"现行反革命分子"时，只有15元生活费）。三年困难时期，被派到 山西文水刘胡兰公社贯家堡大队劳动锻炼一年，至今户口本上证明个人户口系胡兰公社迁入北京，在文水我亲身体会到人民公社化带来的饥饿和浮肿病，亲眼看到老 社员因疲累而衰弱多病，最后苦痛、安详、默默地告别人世的快速过程，也更深刻地感受到农民的纯朴、善良、真诚、韧性……的高尚而可怜的本性。文革中由于被 揭发出曾有对江青不敬言论而被定性为"反革命分子"，受开除党籍、撤消党内外一切职务的处分，在湖南西洞庭湖农场被隔离审查、劳动改造。在这个血吸虫病疫 区的三年，我进一步认识了人性与人生、革命与反革命、新民主主义和共产主义，同时使我脑中产生了许多值得探索的似乎难解或无解的人生难题与革命理论难题。 人生的又一个转折点是1982年杜润生同志批准将我调到中共中央农村政策研究室、国务院农村发展研究中心任研究员，副局级。到六四风波之后，原单位撤消， 我被分配到国务院发展研究中心农村部，任农业生产力研究室主任。1992年到现在，我在农业部农村经济研究中心任研究员，已退休。退休后，回归自我，但要 让思想打破牢笼，有自己的头脑，自己的思想，反对"扼杀思想、真理和追求真理的思想者"。 我做过技术行政工作（科级）和技术工作，为"中国农村专业技术协会"、"农业化技术经济指标体系和计算方法"课题负责人，"中国农机化区划"课题负责人之 一。参加过"中国综合农业区划"、"中国农业发展战略"、"中国农业大地图集"、"国家农业技术政策"等重要课题的研究。参加过有关农业的几次国际学术会 议，访问过美、日、英、德、荷、苏联、瑞典、菲律宾、斯里兰卡等国。我由学工转入农业政策研究，在农学、经济学、政治学、社会学等学科面前，在三农难题的 实际面前，我始终是学生，像海绵一样吸收一切真知灼见，一人行，必为吾师。我曾对哈佛大学 杜维明 教授说："到哈佛，读了许多未读过的藏书，我懂得了只是井底之蛙。" 杜维明 教授的回答是："我们大家永远都是井底之蛙。" 回顾历史：含着微笑，向过去告别。文革中我的右眼被打瞎，看不到光明，此后看人世间一切事物和人物，只能一目了然。 展望未来：相信2003年1月李慎之 先生对我的遗言――"中国的民主化要一百年。"――确为至理名言，我依稀看见更光明、更民主的未来。
附录：高瑜谈胡绩伟建国60年之际发表要求民主新文章
法国国际广播电台 肖曼
发表日期 01/10/2009 更新日期 01/10/2009 20:16 TU
中华人民共和国建国60年之际，海内外对60年来中国大陆政治、经济、社会各方面的发展历史都有不少评论。原《北京学周报》副主编，受"六四"事件而入狱的高瑜女士接受本台采访，谈了她在对中国60年历史和现实的所思所想。
在 中华人民共和国建国时，高瑜年仅五岁，从一个戴红领巾的少年到成为中国官方媒体新华社和中新社的记者，再到上世纪80年代代表和主张解放思想和开放潮流的 媒体负责人，高瑜女士始终属于胡耀邦、赵紫阳等中共党内改革派人士而受到打击和迫害。她说："今年是60年，大家都议论这60年的成败历史，我们还看了电 视节目《复兴之路》，这是一台象15周年国庆时《东方红》那样的大型文艺节目。对这台节目大家都有一些看法，因为大跃进饿死人没有了，所有不好的事情都没 有了，连文化大革命都没有了，只有卫星上天、国家科学技术的发展等等成绩。这样的东西拿来演，我认为是完全无视事实。我们是过来人，但一些年青人所看到的 "复兴之路"是虚假的，要告诉人民的并不是实际上我们所走过的路。从报纸到文艺演出，现在的中国充满了宣传"。
高瑜女士接着谈到：她最感慨 的是，建国50年的时候，中国知识分子都在谈论李慎之先生的文章"风雨苍黄五十年"，六十年时在香港《争鸣》杂志十月号发表了比李慎之还年长七岁的胡绩伟 先生的文章。胡绩伟先生已经93岁高龄，住在北京医院，他已经不能写，但还可以说，这是一篇由姚建复先生对胡绩伟先生的采访文章。胡绩伟先生认为：共产党 从国民党继承的是"一个党，一个领袖，一个主义"的思想体系，国民党的"主义"是三民主义；共产党的"主义"不管是"社会主义"、"共产主义"还是"权贵 资本主义"，总之"一个主义"是当年国民党从法西斯主义继承来的，我们现在应该改变的就是这种思想体系"。高瑜女士认为在中国国庆60年时，胡绩伟先生的 这篇文章太好了，可以和李慎之先生十年前的那篇文章相比较，它们有一种继承关系。十年前李慎之先生批评是五十周年大肆庆祝，却不思改革，十年后，60年国 庆的规模更大，到处都是用金钱堆积出的对辉煌对成绩的表达，非常奢华铺张的纪念这60年。而这60年的路到底是一条什么路？胡绩伟先生的文章指出来了，就 是一条一党专政的路。毛泽东60年前就是靠反对"一个党，一个领袖，一个主义"来推翻了国民党，而今天共产党自己却还在坚持一党专政。十年前李慎之先生发 出的是自由主义呼声，成为认同普世价值的中国自由派知识分子的一面大旗，十年后，胡绩伟这个93岁中共老党员发出的是则要求民主的呼声，而且他给中国现在 那些已经成为"三个代表"之一的养尊处优的知识精英作了一个榜样。
高瑜女士最后表示："曾经怀抱着民主理念，用枪杆子和笔杆子为中华人民共和国的建立而奋斗过的、象胡绩伟先生一样的那一代人，60年后的今天，并不认为他们的理想已经实现。"
在 中华人民共和国建国时，高瑜年仅五岁，从一个戴红领巾的少年到成为中国官方媒体新华社和中新社的记者，再到上世纪80年代代表和主张解放思想和开放潮流的 媒体负责人，高瑜女士始终属于胡耀邦、赵紫阳等中共党内改革派人士而受到打击和迫害。她说："今年是60年，大家都议论这60年的成败历史，我们还看了电 视节目《复兴之路》，这是一台象15周年国庆时《东方红》那样的大型文艺节目。对这台节目大家都有一些看法，因为大跃进饿死人没有了，所有不好的事情都没 有了，连文化大革命都没有了，只有卫星上天、国家科学技术的发展等等成绩。这样的东西拿来演，我认为是完全无视事实。我们是过来人，但一些年青人所看到的 "复兴之路"是虚假的，要告诉人民的并不是实际上我们所走过的路。从报纸到文艺演出，现在的中国充满了宣传"。
高瑜女士接着谈到：她最感慨 的是，建国50年的时候，中国知识分子都在谈论李慎之先生的文章"风雨苍黄五十年"，六十年时在香港《争鸣》杂志十月号发表了比李慎之还年长七岁的胡绩伟 先生的文章。胡绩伟先生已经93岁高龄，住在北京医院，他已经不能写，但还可以说，这是一篇由姚建复先生对胡绩伟先生的采访文章。胡绩伟先生认为：共产党 从国民党继承的是"一个党，一个领袖，一个主义"的思想体系，国民党的"主义"是三民主义；共产党的"主义"不管是"社会主义"、"共产主义"还是"权贵 资本主义"，总之"一个主义"是当年国民党从法西斯主义继承来的，我们现在应该改变的就是这种思想体系"。高瑜女士认为在中国国庆60年时，胡绩伟先生的 这篇文章太好了，可以和李慎之先生十年前的那篇文章相比较，它们有一种继承关系。十年前李慎之先生批评是五十周年大肆庆祝，却不思改革，十年后，60年国 庆的规模更大，到处都是用金钱堆积出的对辉煌对成绩的表达，非常奢华铺张的纪念这60年。而这60年的路到底是一条什么路？胡绩伟先生的文章指出来了，就 是一条一党专政的路。毛泽东60年前就是靠反对"一个党，一个领袖，一个主义"来推翻了国民党，而今天共产党自己却还在坚持一党专政。十年前李慎之先生发 出的是自由主义呼声，成为认同普世价值的中国自由派知识分子的一面大旗，十年后，胡绩伟这个93岁中共老党员发出的是则要求民主的呼声，而且他给中国现在 那些已经成为"三个代表"之一的养尊处优的知识精英作了一个榜样。
高瑜女士最后表示："曾经怀抱着民主理念，用枪杆子和笔杆子为中华人民共和国的建立而奋斗过的、象胡绩伟先生一样的那一代人，60年后的今天，并不认为他们的理想已经实现。"
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