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2008年9月7日星期日

向党政官员下跪:希望只是少数中国人的悲哀

华夏匹夫

自从中共建政以来,不知何年何月何日何人开了个头,就不断有人秉笔上书或上访。上书或上访者中,不少人态度谦卑,言辞委婉,大有精神下跪的味道。当精神下跪未能使问题得以求解之后,的还不得不做起了让人心酸意寒的肢体下跪——

20061120,正值安岳召开县级党代会,遍街欢呼祝贺的标语横幅,满眼人本人权的漂亮号。眼看下午就要闭幕,首脑们正忙于构思结、胜利的大会之类总结腹稿,并有人已将之辞喊出了口。就他们兴致勃发弹冠相庆之际,会场外的小广场里已密密麻麻跪满了一大批人。有说几十人,有说几百人。不管多少人,头儿们似乎都懒得数。在日理万机之中,他们早已习惯了拍脑袋编数据,早已难有精力去数去算了。因为喝酒赌博玩小姐是很需要精力和时间的,怎能让那些数据消耗了精力耽误了时间?

只是他们十分清楚,那些人的跪姿明摆着是朝着会场的方向,明摆着是有求于党代会的。

闻讯走出会场看热闹的人,欢快愉悦者似乎不在少数。也许他们觉得,如此多的人跪求党代会,足以说明党的威慑力和战斗力,这不正是党的胜利么?

有人却始终一幅紧张之态。他们知道,下跪的正是解放村的失地农。几年前政府以公共建设用地的名义,从这些农民手里征用了几百亩土地。可公共建设始终未闻风声,部分土地反倒落入了开发商的手。更让这些农民难以接受的是,500亩纳税面积被强行砍成300,地价又很低。而且政府早已承诺让这些失地农民享受政策性养老保险,但待土地到手,政府竟以种种理由推托搪塞不予兑现。200511开发商入场施工,受到失地农民集体拦阻,致双僵持至今,其间数次发生流血冲突。而每次开发商的行为都有政府公开支持,其中一次竟然动用了数百名民警和防暴警察打出手,导致数位农民住院抢救治疗。农民为此事数次上访告状,其中去中央告状两次,可至今仍然未得解决。

就在农民们下跪的当天,首脑们答复说:您们回去吧,明天上午在岳阳镇政府会议室开会解决。

农民们似信非信地离开了广场。第二天上午,如约来到岳阳镇政府会议室,可整整一个上午,也不见官员们的影子,他们知道上当了。但农民们没有过多抱怨,因为官员们如此言而无信已有多次,已经让人习以为常了。官员们总是在上级检查或至他们升迁的会议等命运之际实施缓兵之计,以巧言利齿或空头承诺安抚民众,以此制造安定团结、莺歌燕舞的种种假象。一旦官员的升迁达到了目的,种种承诺也都成了张张无效支票。

这次没有过激的冲突,更没有流血,农民们表现得很有理智。这不禁让我想起过去某些官员的抱怨:农民太野蛮了,总把一些简单的问题复杂化,让人不好解决。可这次农民一点不野蛮,问题照样没解决,倒是官员们把问题搞得越来越复杂,不知该说谁的不是?

————

农民们的下跪,仅仅是为了争取那点基本的生存权利。然而下跪的行为本身,似乎让人总感觉说不出的悲哀。半个多世纪以前,中国就在欢呼人民的解放。记得小学老师讲过:“解放就是挺直了腰板做人,没有任何再让我们低再让我们下。此后我查过无数词典,虽说各种解释不尽一致,但总也没找到与此相反的意见。只是我总也没想明白,从高呼解放直至现在,不知有多少中国人被逼着下跪,而且下跪的人既没罪也没有错,又绝大多数都是普通百姓。就在几年前,还有不少无辜百姓被我们的三个代表们按下了头,反剪着手,戴着镣铐下跪。眼看解释输给了现实,我又开始怀疑:我是不是受了老师和词典的误导?

及至胡、温二公新政出台,又见了胡、温二公在不少场合的讲话,才敢肯定:老师和词典都没错。看来在中国,对于不少概念的理解,都是要颇费一些周折的,就像这个解放的概念一样。还例如这些年对于三个代表概念的理解,也让人如坠五里云雾之:概念和现实一个在天上一个在地下,你是该按天上的,还是按地上的去理解呢?

似乎中国人勇于下跪也是种传统。百姓们总是要生存,当其生存受到威胁而自甘下跪时,就绝非他人的责任了。因此要想让百姓下跪,最妙的办法就是利用手中的权力搞得他无法生存不得不下跪,那样既旁观得乐,又让谁也无法追究用权的责任。于是有人尝试,于是有人效法。中国人的权力智慧总是那么发达,总是让别的一切智慧都相形见拙。民主也罢法制也罢,在专制极权的权力智慧和权力魔棒面前都只算小菜一碟。不甘拜下风能行吗?

不过虽然我不属于三个代表之列,虽没读过他们章程类的玩意,倒也听说他们是代表那些屡屡向他们下跪的人的。而且还听说,他们是靠那些屡屡下跪的们或其前辈们的支持养育,才壮大到了今天的地步,而且今后乃至永远,都离不了那些下跪之人及其子孙后代的支持养育。也许哪一天,今天下跪的人再也不愿下跪了,反倒要他们下跪,甚至干脆抛弃了他们PK了他们,那他们的日子该怎么过?

也许只是也许,现实中下跪的还是芸芸众生而不是他们,我们不得不承认这样的现实。不过受支持养育的人总喜欢看着支持养育他的人下跪,这似乎远远背离了他们那三个代表的章程,背离了他们当初举着左手站在斧头镰刀红布标下的赌咒发誓。

诚然,这也算背信弃义,也算不齿于;他们理当自责,理当负。但理总归是理,中国的道理与实际往往是各执一端,总难走到一起,就像概念和现实的天壤之别难于调和那样。中国特色的主义成就了某些人那种人兽合人格。如果以他们应当良心发现就良心发现,那错的就是他们而是我们自己了。

记住中国那句老话:责人先责己。明知他们要背离我们却还要支持养育他们,那只能是我们自己的错。且一错再错,错到让他们越来越有恃无恐,以至于养虎为患,那就只能是我们自己的悲哀了。

希望这只是少数中国人的悲哀。

2008.09.07

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