张鸣：官场上的术士迷信

在网上看到几张照片，一个很雄伟的法院大门旁边，挂着搭着箭的一张桃木弓和一把桃木剑，跟大门上的国徽，遥遥相对，相映成趣。这种桃木弓箭和剑，在北京的 白云观花不多的钱就可以买到，这玩意，按道士们的说法，是用来镇邪驱鬼的。法院的这种景观，据说，是因为该法院接连几届领导人落马，后来者心有余悸，请来 道士作法，这些玩意就这样堂而皇之地挂上了法院的大门。

官场上的迷信，早就不是什么新鲜事儿了，如果官场不迷信，我们的某些和尚道士外加活佛，也不会活的这么滋润，大门槛里进进出出，素席筵上高谈阔论，说易 理，论八卦，话风水，再就是来点刚才提到的小法术——应该说，这已经属于雕虫小技了，高明一点的至少要来点吞符念咒刺假人出血的把戏。

号称信仰唯物主义的官场中的某些人，开始白日见鬼，跟和尚道士打勾连，说明原来的信仰出了问题，也说明官场上的风云变幻，开始有些神秘莫测，官员的命运，无法靠自己的行为来掌控，只好祈求神灵。

有意思的是，官员的迷信，只信术不信道。一般说来，所谓迷信，有宗教性的，也有巫术性的，绝大多数人，都两者兼而有之。即便号称独一神信仰的基督教，也有 类似巫术的驱魔之术，中世纪的时候，基督教的巫术色彩就更重。中国是多神信仰的国度，无论佛教道教和各种民间宗教，其信仰体系中，都离不开巫术的成分。从 某种意义上说，如果没有巫术性的法术，或者叫方术，这些宗教就很难在社会上立足，既得不到官方的认可，也得不到民众的信奉，香火钱自然没有着落。也就是 说，无论外来的佛教，还是本土的道教，如果没有两手驱邪，治病，炼丹，甚至求雨的法术，就难以得到信众。

任何一种宗教，除了“术”之外，必有“道”的成分，既包括宗教的教理教义，也包括宗教的道德。比较虔诚的信徒，往往术道兼信，而且更加偏重于道的成分。然 而，真正的虔诚的信徒，在任何时代，任何宗教里，都是少数，多数的芸芸众生，都是实利主义者，他们信点什么，无非是一种交易，求神拜佛，施僧舍道，是付 款，得到好处，好运，求得儿子，是取货，货物一定要比货款价值高得多才行。

古代士大夫出身的官员，对宗教，多少有点学理性冲动，因此，很多人对宗教的道理，能吃得进，对宗教的功利性行为，往往跟职务行为有关，就个人修行而言，至 少他们之中的一些人，倒满像一个虔诚的信徒。近代以后，西方的科学传入，进化论的强固信仰，大大冲击了人们的传统观念，底层的老百姓变化也许不大，但上层 的人士，尤其是那些身居高位，握有权柄的人们，信仰则出现了巨大的变异，具体的说，就是他们对于宗教，尤其是中国传统的宗教，态度越来越趋向实利主义。军 阀唐生智令全军剃度，为的是让部下效忠于他个人，而刘湘信用一个一贯道分支的首领，无非是借以编练神军。官员们信的宗教，开始偏重于术。宗教界也加以配 合，著名的和尚太虚法师，提倡人间佛教，游走于官场，用具体的法术，为官员和他们的家人求得福报，许多喇嘛活佛也下得山来，给达官贵人做升官发财法事。这 些出人头地的宗教界人士，主动把自己变成术士，以迎合官场的需要。

应该说，这样的术士信仰，眼下又回来了。所有迷信的官员，无论对于高僧大德，还是活佛喇嘛，以及老道和命理大师，他们眼里所看到的，都是术士，即他们手里 的法术。他们非常热衷于让这些在他们看来很有些神秘色彩的人，用身上的功夫，沟通三界的本事，贿赂神界，为自己的官运，制造一些机遇。如果赶上坏运气，则 希望这些人能为他们破解。为了实现他们的目的，术士们的法术无论有多么的荒唐，多么的有碍观瞻，他们都会深信不疑。实际上，他们原本的唯物主义信仰，并没 有真的消失，只是转化成了唯利主义或者拜金主义，他们只相信具体的物质利益才是可靠的，而获取这些利益，除了当官没有别的法门，除了这个，别的什么都不算 数。为了保官升官，他们什么都肯做，求佛问道，只是途径之一，其它的招数也在使用，也可以说，跟和尚老道之间的交易，只是保官升官诸招数中的一种。在他们 身上，原来唯物主义信仰中的道德约束，已经被虚化为只说不练的说教，因此，他们本能地排斥宗教信仰中“道”的成分，拒绝一切有关宗教道德的约束和修炼，即 便参与所谓的修身，也只是吐纳和坐禅练气功，根本不在乎宗教道德约束与个人运数之间的关系，似乎无论怎样作恶，只要有高人出面给他们作法，就能逢凶化吉， 遇难呈祥。

反过来，现在宗教界的某些大师，也刻意迎合这种世俗的实利主义，有意炫耀自己的法术，突出抽掉道德因素的吐纳修炼之术，游走官场博取好处。两边的结合，结果是两边的堕落。

附录：

广东一家法院进行改建请风水师指点(图)

http://www.sina.com.cn 2007年05月13日14:03 人民网

深圳中院的法官们突然发现法院门口变了样

　　审判楼前后大门“变脸”

　　2007年元旦过后，广东某地法院上班的法官们发现，他们工作了六七年的审判楼主楼的东门和西门，突然之间“变脸”了。

　　法官们发现，法院东侧路边，在写有法院名称的碑座两侧，台阶全部拆掉换成了新的。更细心的人则发现，新台阶的级数变了，以前是11级，现在变成了9级。而在法院西门大门口，突然出现了一对气势威严的石狮。

　　新年新气象，多数法官如往常一样上班下班，并不关心这些细枝末节的变动。一些熟悉内情的人则已经知道，这是法院从外面请来了“风水大师”整治的结果。不过法官们也很快就理解了，一个法官说：“广东这边对风水比较迷信。”

　　据知情人告诉记者，这个“风水大师”是法院从香港专程请来的。大师把法院楼上楼下、前前后后都看了个遍，还把法院领导的办公室布局重新进行了调整。

　　大师煞有介事地对法院领导说，去年法院总出事，就是因为风水不好，有三害影响流年。一是，审判主楼东面正对某工厂几十米高的大烟筒，烟筒像个灵 位，不吉，要画符驱邪。二是，在法院背后(即西面)阴气太重，威风不振，暗箭难防，要立一对石狮子镇院避祸。三是，法院东门广场的第一段台阶为11级，犯 大忌，按命学讲，9是大数，10是极数，11则走向反面，会祸及主人，要改为9级台阶，暗合九五之尊的吉祥寓意，才能长长久久。

　　“风水大师”点化后，该法院全部落实。在台阶改建工程竣工验收时，发现有二十几块新换的台阶石板表面有大块的黑色杂质，“风水大师”说有黑斑不吉利，于是工程队连夜返工，将这些石板全部敲掉更新。

　　记者5月9日在该法院发现，东门广场的第一段台阶的确改成了9级，而翻出以前记者拍的

老照片一数，果然是11级。

　　记者看到，审判楼的正对面，正是一个硕大无比的烟筒，直径约10米，截面正前方看去就像一个牌匾。但这个烟筒的历史，早于法院的审判大楼。

　　审判楼的“变脸”，对外人是另一种解释。台阶改建，法院基建处对外解释说，是因为原来台阶发生了地基沉降。西门立石狮，大多数法官听到的解释 是，以前掌生杀予夺大权的“刑事审判庭”从大楼里搬走了，为了辟邪，因此立上石狮。至于“杀气很重”的刑庭搬走原因，是因为办公楼住满了，容纳不下。

　　曾完美无瑕的建筑

　　法院审判大楼1999年底入住，建筑面积4万平方米。按“风水大师”的说法，这栋审判楼在去年给法官们带来了厄运。但记者了解到，法院审判大楼曾经十分辉煌，1999年竣工以来在法官眼中一直是栋完美无瑕的建筑。

　　记者在当地找到了几位“风水大师”。一王姓“风水大师”开办公司，他向记者介绍业务时说：“现在风水行业竞争也十分激烈，我也不敢说我看的就很 准，但是经我看过的，还没有一个企业出事。”接着他又举了个例子说：“去年有一个台资企业，员工有好几万，但是一个月只能接几万块钱的单，都快要倒闭了。 我去给他们看了一下，发现办公室布局都有问题，连垃圾都摆放得不好。我只收了他们一万多元，到今年，他们连续接到很多大单，企业起死回生。风水这东西，往 往改一个门，就可以让企业起死回生。”他还说，香港某知名电视台的办公大楼，就是经他指点风水，现在坐落的位置十分好。

　　另一个郑姓风水师介绍，目前风水公司接待的个人客户，主要对象是政府官员、演艺人士和企业老总。高级点的风水师，一般人是找不到的，都是在固定的小圈子里口口相传，圈外人很难知道具体运作情况，他们也会对客户的情况严格保密。

　　一个陈姓“道长”对记者称，他曾给某执法机关看过风水。该机关全程都是最高规格的接待，吃住都是顶级的酒店。指点完毕，该机关为他介绍了一个企业买单，但是这个企业又表示资金紧张，最后就将价值约30万元的木材送给了道长，名义是“积善化缘”。

　　在当地规划局和城管局眼中，该法院这样擅自改建是违法行为。在城管局办事大厅，工作人员对记者再三强调说：“户外改台阶必须进行报建，具体要去 规划局报建。”城管局法制办工作人员也认为，改动台阶，即使面积没有发生变化，也属于改变了规划，应当办理报建手续。规划局工作人员也告诉记者，户外台阶 改级数要有报批手续，如果没有报批擅自施工，属于违法建设，应由城管局进行处罚。

　　“风水反不了腐败”

　　知名法学教授范忠信认为，法院建立切实制度反腐是应该的，但在这种氛围中又要靠改风水反腐败，实在太荒唐。他说：“靠改风水去反腐败，是把腐败 的根源看作是不可知因素，最后归结到，法官贪污受贿是因为风水不好，这是不信制度信鬼神，其实质是否定了一切控制腐败的制度和体制，认为一切制度都没用。 这跟‘以崇尚科学为荣，以封建迷信为耻’的要求是背道而驰的。”

　　范忠信说，风水能反得了腐败吗？事实证明，恰恰相反。2001年，沈阳市中级人民法院历时3年耗资上亿元建起的审判综合楼，落成后却迟迟不能入 驻，原因是要找到一个算得灵的风水先生来决定乔迁的黄道吉日，以驱“害”避“邪”。然而，新大楼刚享用一年多，沈阳中院院长贾永祥突然被中纪委专案组实施 “双规”，随后三个副院长的违法犯罪问题也陆续暴露，最终贾永祥被判处无期徒刑，几个副院长分别被判刑。（来源：民主与法制时报 记者 田加刚）