一、中共八十多年坚持社会主义革命的错误路线是一切错误的总根源。
中国共产党从一九二一年建党以来、中华人民共和国从一九四九年建国以来,思想、政治、理论战线上从来没有停止过一场重要的争论:中国究竟应当姓社还是姓 资?邓小平在政治上坚持极左的社会主义,经济上坚持坏的资本主义,同时以「不争论」的封口令,禁止来自左右两边的批评,坚持「跛脚改革」。经过几十年的反 覆思考,胡绩伟认为,确确实实有必要问清楚:中国究竟应当走什么道路?中国共产党八十多年的最重要的成功经验和最惨重的失败教训究竟是什么?在根本理论问 题上错误的根源是什么?中国究竟应当姓社还是姓资?中国和世界在二十、二十一世纪是应当和可能进行无产阶级社会主义革命吗?还是应当进行资产阶级民主主义 革命或新式资产阶级民主主义革命,即新民主主义革命,和进行资本主义现代化建设?
作为一九三七年入党的老共产党员、九十二岁(一九一六年出生)的世纪老人,胡绩伟回首往事时,不断地剖析与深刻地反思七十多年来对新民主主义、资本主义 和社会主义的、共产主义的认识,回顾自己的心路历程,得出一个重要的结论:中国共产党错误地无保留地接受了马克思、列宁、斯大林关于「资本主义的丧钟敲响 了」,「历史已经进入了无产阶级社会主义革命时代」的错误结论。毛泽东又错误地认为,在半殖民地半封建社会的废墟上建立的中华人民共和国,可以在中国共产 党的领导下跳过资本主义阶段、中国的新式资产阶级民主主义革命和建设新民主主义社会的历史阶段,直接向社会主义、甚至向共产主义过渡。这是中共建党八十七 年来一切错误、失败的根本原因和理论根源。
中国所处的 时代,绝不是无产阶级社会主义革命的时代,而是资产阶级民主主义革命的时代;应当进行的革命和建设,绝不是社会主义改造、社会主义革命和社会主义建设,也 不是中国特色的社会主义、初级阶段的社会主义,而应当是建设资本主义,可以说是在中国共产党领导下的新式资本主义建设,即建设新民主主义社会。这是两条路 线的斗争。错误的路线是在晚年毛泽东在中国实践的、波尔布特学习中国榜样在柬埔寨再次实践的错误理论指导下,企图跳过资本主义,由半殖民地的专制国家向社 会主义、共产主义过渡的左倾乌托邦路线。正确的路线应当是中共「七大」正式通过的建设新民主主义社会,即进行新式资产阶级民主革命和建设新式资本主义社会 的符合客观历史规律的路线。
回顾中国共产党的历程,凡 是符合新民主主义革命与建设路线的时期和地区都得到了胜利。例如在抗日根据地和解放区,在建国以后的一九四九──一九五三年,和文革以后的胡赵十年新政重 建新民主主义社会期间,中国大地欣欣向荣,稳步发展。在「八九风波」以后,只要继续执行没有胡赵的胡赵路线,沿着胡耀邦──赵紫阳的道路前进,就能克服困 难,在各方面取得一个又一个的胜利。反之,离开了新式资产阶级民主主义革命和新民主主义的正确路线和胡赵道路,中国就遭到了各种人祸带来的灾难,甚至可能 再次遭遇文革式浩劫。
二、只有坚持马恩修正了发展了的马克思主义,学习胡赵继承新民主主义社会理论,才有出路。
毛泽东领导下的中国共产党,几十年来坚持社会主义暴力革命夺取政权以后建立无产阶级专政,坚持社会主义改造和社会主义建设,以阶级斗争为纲的左倾路线。 他认为国内的主要矛盾是无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争。因此,共产党不断地发动进行反对资本主义、反对资产阶级和资产阶 级知识分子、反对资产阶级右派分子、右倾机会主义分子、反革命修正主义分子、走资本主义道路的当权派和资产阶级学术权威的政治斗争和思想斗争。文革后的反 对精神污染、资产阶级自由化、新自由主义等等名目不断创新的「兴无灭资」的斗争,这种政治斗争,背离了社会发展规律,脱离了国情民意,也不符合马克思主 义,因此,只能带来灾难和损失。
胡绩伟认为要坚持马克 思主义的原理,中国共产党必须摆脱毛泽东思想阴影的控制,真正解放思想,重新认识中国的国情与所处的历史阶段,面临的形势与任务。如果不能接受社会民主主 义(或民主社会主义),就应当接受社会主义民主,更应当学习胡赵继承和发展毛泽东的新民主主义社会的理论。从理论上看,有以下几点看法,提供研究讨论。
(一)既然有和平过渡到社会主义的可能性,那么,不断地发动你死我活的兴无灭资的政治运动就是错误的。
马克思一八七二年说过:「我们知道,必须考虑到各国的制度、风俗和传统;我们也不否认,有些国家,像美国、英国……如果我对你们的制度有更好的了解,也许还可以加上荷兰……工人可能用和平手段达到自己的目的。」
既然马克思认为,美、英、荷都可能用和平手段达到工人自己的目的。那么,掌握政权的中国无产阶级政党,为什么不能采用和平手段,争取在几十代以后实现社 会主义理想,达到自己目的呢?为什么刚刚夺取了政权就非要开展反对资产阶级、资本主义的你死我活的阶级斗争呢?难道十亿人真的不斗不行吗?非要不停地「灭 资」,发动各种斗争先进生产力的代表──资产阶级知识分子的政治运动?非要改造、消灭比半殖民地半封建社会的生产力更为先进的资本主义吗?
(二)没有民主就没有社会主义。
邓小平、胡锦涛、温家宝都强调,没有民主就没有社会主义。德国社会民主党的李伯克内西认为:「没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的 民主是虚伪的民主一样。民主的国家,是按社会主义原则组成社会的唯一可能形式。正因为我们弄清了社会主义同民主之间不可分割的联系,我们才称自己为社会民 主党人。这个称呼,包含着我们的纲领。」(《不要任何妥协》,三联书店,一九六四年版,第七──八页)因此,欧洲等国工人政党一般称为社会民主党(工 党),而不叫共产党。一八九四年一月二十六日恩格斯曾将《共产党宣言》中「共产党人始终代表着整个运动的利益」的「共产党人」改为「社会主义者」。一八六 四年以后,马克思起草的文件中,「共产主义」被「社会主义」一词所取代。
那么,在生产力比欧美落后上百年的中国,就更没有理由坚持乌托邦彼岸的共产主义和共产党的概念。值得认真考虑的是:采用更符合国情实际的新民主主义和社 会民主主义,党名也可改为社会民主党。最重要的是,没有民主,宁可不要社会主义,这是欧洲社会民主党领导人的信念。为什么中国共产党非要把民主、自由说成 是资本主义独有的财富,而自己只能搞「专政」、「独裁」、「舆论一致、」「高唱主旋律」,进行书报检查、秘密审读,组织庞大的网络警察部队呢?为什么非要 把有一点点独立思想的知识分子打成资产阶级右派分子或资产阶级自由化分子,作为敌我矛盾处理呢?社会主义理应比资本主义有更高度的民主、自由,为什么还实 行专制制度的党禁、报禁呢?连毛泽东六十年前向全国老百姓承诺,新民主主义社会将实行罗斯福的「四大自由」、林肯的「民有、民治、民享」原则,为什么至今 都没有兑现呢?中国共产党当年批评中国国民党是「一个政党、一个领袖、一个主义」的独裁专制政体,为什么一九五三年进行社会主义改造以后,中国共产党也步 国民党后尘,建立了清一色的党天下?
(三)必须重新认识资本主义和社会主义。
恩格斯于一八九五年三月六日在《法兰西阶级斗争》导言》中,根据资本主义发展的新情况,对一八四八年《共产党宣言》提出的理论进行了极为重要的修正:
「历史表明我们也曾经错了,我们当时所持的观点是一个幻想。历史做的还要更多:它不仅消除了我们当时的迷误,并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。 一八四八年的斗争方法(指《共产党宣言》中提的暴力革命),今天在一切方面都已经陈旧了,这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。」「历史清楚地表明:当 时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度……在一八六八年要以一次简单的突袭来达到社会改造,是多么不可能的事情。」「如 果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化,那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突袭的时代,由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代,已经 过去了。」(马恩全集)第二十二卷,第五九五、五九七页)
恩格斯还认为「由于布朗基把一切革命想象成由少数革命家所实现的突然变革,自然也就产生了起义成功以后实现专政是必然性,当然,这种专政不是整个革命阶 级即无产阶级的专政,而是那些实现了变革的少数人的专政,而这些人又事先服从于一个人或几个人的专政。」(《马恩全集》第十八卷,第五八○──五八一页)
恩格斯逝世前的这些重要观点,修正了马恩在《共产党宣言》、《资本论》中的过时的、错误的观点,认为是幻想、迷误。但是。沉醉在极左思想的迷误和幻想中 的中国共产党,却长期坚持恩格斯扬弃的错误理论,坚持无产阶级专政,又变成了党的专政、领袖专政,最后成了毛泽东或邓小平的个人专断、独裁,并且不断地批 判、消灭在全世界保持着旺盛生命力的资本主义,批判、斗争资产阶级在社会中和在党内的代理人──资产阶级右派分子,还扣上反党反社会主义、反毛泽东思想的 大帽子。这样,在恩格斯断定「陈旧了」的阶级斗争方法,在中国又同几千年的封建专制传统相结合,出现了以「无产阶级专政下继续革命」为口号的外衣,大搞宗 教迷信式的个人崇拜的畸形组合的文革浩劫。一九八五年万里同志曾经指出:封建残余和马克思主义的教条主义相结合,可是个大祸害。无论是中国还是苏联、朝鲜 还是罗马尼亚,谁这么干,谁就要垮台。中国几十年痛苦的失败的实践,证明坚持无产阶级社会主义革命的路线是错误的,而坚持资产阶级民主革命的路线,即新民 主主义革命和建设的路线是正确的。
(四)重新认识新民主主义社会理论的正确性和重要性。
中共中央文献出版社近年编辑出版的《毛泽东文集》重新公布了毛泽东关于新民主主义社会的重要论述:
「现在我们建立新民主主义社会,性质是资本主义的,但又是人民大众的,不是社会主义,也不是老资本主义,而是新资本主义,或者说是新民主主义。」(一九四四年三月二日《关于陕甘宁边区的文化教育问题》,《毛泽东文集》第三卷)
「『自由民主的中国』将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生,并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三 民主义,林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。」(《毛泽东文集》,第四卷,第二十七 页)
这是毛泽东关于建立新民主主义社会的政治所作的权 威的正确的解释,也是向全国、全世界作出的公开承诺。「十七大」选出的新领导人既然公开阐明和保证要坚持马克思主义、毛泽东思想,这也是邓小平「坚持四项 基本原则」中的一项关键性原则,那么就应坚决贯彻、落实毛泽东的新民主主义社会的思想,和兑现罗斯福的「四大自由」,特别是免于恐惧的自由,这样才能体现 「社会和谐」、「科学发展」。就应尽快为「六四」冤案平反,为胡耀邦、赵紫阳平反,否则心头压着这样大的石头,人还没解放,思想又如何解放?一九八九年要 求自由、民主,反对腐败的青年学生牺牲在天安门广场,尚未平反。「自由民主的中国」喊了六十年,「和谐」社会「以人为本」,不仍然只是空头口号吗?
因此,到了二○○八年,中国共产党只有坚持恩格斯晚年反思、修正和发展的马克思主义理论,重新认识与肯定新民主主义,特别是学习胡耀邦、赵紫阳十年新政,重建新民主主义社会的经验,走胡赵的道路。
三、对中共进行长达七八年「姓社姓资」争论的几点结论性看法。
时代:当前的时代是资产阶级民主革命的时代,绝不是无产阶级社会主义革命的时代;
社会:中国在十几代、几十代中要建立的是新民主主义社会,性质是资本主义的;
错误根源:中国共产党八十七年一切错误的理论根源是,停止资产阶级民主革命,中断新民主主义社会的建设,进行无产阶级社会主义革命,急于向社会主义、共产主义过渡;
主要矛盾:中国社会的主要矛盾被中共误判为无产阶级与资产阶级两个阶级、社会主义与资本主义两条道路的矛盾,主要危险误定为资本主义复辟。无产阶级专政 的对象错误地指向资本主义、资产阶级、资产阶级思想、资产阶级自由化、走资本主义道路的当权派等先进生产力的代表者与载体;
路线:无产阶级社会主义革命的路线是根本错误的。在中国要坚持的是资产阶级民主革命;
统治方式:中共错误地以阶级斗争为纲,发动无产阶级与资产阶级的你死我活的政治斗争,采取群众运动的运动群众方式,残酷斗争、无情打击的手段,垄断资 源、权力、思想,实行党的国家、党的政府、党的军队、党的文化、党的思想的极端专制、独裁、垄断、统一、集中的极权统治,使无产阶级专政法西斯化。而实际 上,中国是需要采取民主主义的罗斯福「四大自由」、林肯的「民有、民治、民享」的民主制度;
指导思想:中共错误地以毛泽东的「六项标准」、华国锋的「两个凡是」和邓小平的「四项基本原则」,代替马克思、恩格斯晚年的正确思想,以领袖个人的言论 作为判断是非、敌我的最高标准,如邓小平对「反右派斗争」、「六四」的定性;将民主、自由、人权、平等、博爱、三权分立等普世价值,人道、人性、人民性等 美好理想,均定为资本主义、修正主义性质,加以批判、斗争,甚至惩处、镇压。错误地坚持「专政即独裁」、「舆论一律」、「马克思加秦始皇」等法西斯思想。 造成三千八百万人非正常死亡的「大跃进」、「人民公社」等历史错误,从不认罪道歉,无法无天;
皇权专制手段:中共继承了中国几千年专制皇权社会的宫廷斗争、权谋手段,在党内进行以路线斗争为外衣伪装的权力斗争,劣胜优汰。以「左是方法,右是立场 问题」,进行激烈的内部帮派斗争,制造大量冤假错案。共产党杀害的自己人,超过被国民党屠杀之总数。各级党组织形成了大大小小的皇帝,反对支部书记就是反 党,使党组织、政府逐步黑社会化。自封万岁,「毛主席万岁」、「共产党万岁」,幻想自己是秦万世,永远执政,不敢进行宪政民主。以党治代法治,又以人治代 法治,为民作主,不是人民当家作主,培养奴于心者的党员、人民为维护皇权的驯服工具;
控制思想自由:中共当权六十年中,垄断思想以专制手段控制文化、艺术、科技、学术理论研究,压制思想、真理和追求真理的思想者,偌大的中国在长长的六十 年间,没有出现国际共认的伟大的思想家、作家、科学家、艺术家和可以传世的名作,主要是没有思想自由。一切以政治标准衡量,否定、轻视艺术标准,以党性压 人民性。即使胡耀邦为右派分子平反,邓小平仍拒绝为反右派运动性质平反。
总之,从一百年前的满清专制王朝覆灭,标志着中国革命进入资产阶级民主主义革命阶段,这是历史发展的必然。毛泽东在六十年前,也肯定中国未来的社会,将 是新民主主义社会,这是一个几十年、上百年的独立的社会形态和历史发展阶段。而在建国只有三年,毛泽东和中共便背弃了诺言,放弃了新民主主义社会的理论, 错误地坚持无产阶级社会主义革命路线,还发动无产阶级专政下继续革命的文革,造成了浩劫,遭到惨重的失败。尽管有不少人,甚至领导人,不敢于公开承认中共 的这种根本性的路线错误,但也不得不承认失误的事实,悄悄地宣传改革的胜利。改革就是改错,没有错误,还改什么、革什么?联系整个共运失败、社会主义阵营 瓦解,更应该认清中共路线失误的必然性。结论只能是:走胡耀邦、赵紫阳的道路,重建新民主主义社会。
(二○○八年三月十六日)
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