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2008年5月28日星期三

易大旗:有一句话说出来就是祸

笔者写过一篇记叙文《云端絮语——邂逅祖国代表团》,自以为笔触温和委婉,殊不知仍惹恼了网上一众“爱国发烧友”。

他 们认为,笔者不该披露中国教育部访美代表团成员的言谈,尤其是那位说话直率的女司长。这委实令人吁叹不已,专制国度的臣民非但自己没有“免于恐惧的自 由”,还要替别人恐惧。某人说几句发自胸臆的真话,盛世和盛朝的臣民们就替她捏一把汗。如果这种集体恐惧确系冷酷的真实,试问:这是甚么世道!

至于“发烧友”们爱国激情的另一助燃剂,就是外间对中国食品安全的质疑。其实,食品安全问题别国或许也有,用鲁迅列举的说辞:“外国也有叫花子,——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫。”然而,这并不能成为劣质国产食品的搪塞理由。

据中国国家质检局公布的数据,〇六年上半年抽检的各种消费品,有五分之一不合格,其中食品问题最严重。在首善之区北京,上市销售的纯净水一半是伪劣品,实系 自来水冒充的。至于日常消费的禽畜蛋蔬菜类和油盐酱醋茶,其中之添加剂和残留化学物质,更是无法作量化计算。又据美国消费者产品安全委员会的数据,〇七年被召回的产品,超过六成来自中国;欧盟所发现的假冒伪劣产品,超过一半来自中国……

且 不说中国输出的宠物食品毒死了人家的猫狗,这或可怨洋宠物缺少“经风雨,见世面”的历练,怎比得本土猫狗那般百毒不侵?也不提输日的毒饺子和输韩炸虾条里 的死耗子,前者还在扯皮之中,后者——谁不知道今岁是鼠年?说来,这些都不是“发烧友”们卫国激情的引信雷管,盖本土食品的素质,也令他们怒火中烧。只不 过,“主权高于人权”,断然容不得外人来嚼舌头;伪劣食品于他们本是民生和内政问题,但一旦外人来赶这趟浑水,那就是政治问题了。于是“阴谋论”一祭出, 爱国就有了坚不可摧的道德碉堡。

据悉,中国出口食品的合格率高达百分之九十,看来应予以国际表彰,并授以“信得过”牌匾,而非沦为“妖魔化”的对象。可怜中国本土百姓连这“百分之九十”都 摊不上,你们外夷凭什么得了便宜还卖乖?爱国发烧友“为李肇星齿,为唐家璇舌”,从来都是我朝人权状况的卫道士,虽说槽头饲料时有伪劣物质,但也轮不到八 竿子打不着的外人来说。或云:“他是在骂中国,奚落中国人,替某国间接宣传咱们中国的坏处。他的表兄的侄子的太太就是某国人。”(鲁迅《评心雕龙》)

退一万步说,“我吃故我在”,本爷吃了疑似垃圾的食品,还活得好端端的,凭什么你就不能吃?你不肯吃也就罢了,凭什么要说本爷吃进的是垃圾?“你说甲生疮。 甲是中国人,你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。你既然也生疮,你就和甲一样。而你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话 还有什么价值?倘你没有生疮,是说诳也。卖国贼是说诳的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值得,所以我的话是不错的,我 的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”(鲁迅《论辩的魂灵》)

又倘若你恰恰不是本朝子民,那么,你竟点出他肠胃中蠕动的不明物质,那就是歧视,是侮辱,是找茬,是装X。“你可是黄帝子孙?中国话里叹声尽多,你为什么要说洋话?” (鲁迅《评心雕龙》)

譬如这个简单结论——我朝是专制政体,其子民未能享有现代公民的基本权 利。这本系不折不扣的事实,子民们自己也活得很郁闷,但一闻“爱国”集结号,便要披肝沥胆,共御外侮了。只要和“主权”、“国家”、“民族”这些宏大意象 捆绑在一起,哪怕“专制”、“威权”、“人治”、“党意志”、“家天下”便都成了好东西;即便不是甚么好货,却好比长着一蓬黑毛的胎记,身体发肤,受之父 母。你瞧着恶心吗?你还不配有这份“中国特色”!

可知道,即便是夷狄横挑鼻子竖挑眼,也敦促中国进步以及“和国际接轨”了。鲁迅不是说过吗,“凡有来到中国的,倘能疾首蹙眉而憎厌中国,我敢诚心诚意捧献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!”(《灯下漫笔》)至于外夷不愿意吃中国猪的肉,这是帮助中国吗?我相信鲁迅会答:正是。

其实,中国猪肉即便不是“好得很”,也绝非“糟得很”,可惜被自己人妖魔化了。别看体 制内的臣民吃得不顺心,活得不自在,但体制内的猪却过得无比滋润。超级贵族“奥运猪”就令国人侧目而视,牠们进食的饲料全部是经过欧盟认证的有机农作物, 禁绝任何添加剂和抗生素。“奥运猪”的隐居地点秘而不宣,只知道猪场有武警昼夜站岗把守。“外人与体制外的猪不得入内”,免生不测,盖“奥运猪”要散步, 每日体育锻炼不少于两小时。倘若来路不明的猪擅闯禁区,竟和体制内的名种苟且野合,那么伪劣DNA便连同诸多毒素进入“奥运猪”的血液,就像《色,戒》中易先生的汉奸性具“像毒蛇一样钻进”(电影台词)爱国义士王佳芝的体内。

据有识者考证,目下要寻觅空气、水质、土壤都甚少污染的地方,实不太容易了。故而可以判定,“奥运猪”的主要基地就在密云。密云水库号称北京“最后一盘净 水”。此间曾是名帅戚继光屯兵之处,他在密云虎帐中挑灯看剑,写下过“风尘已老塞门臣,欲向君王乞此身”之句。孰料如今则是秘密“屯猪”之所在,戚大帅之 句应改为:“锦衣玉食奥运猪,欲向君王献此膘!”

由此亦可推测,体制外的劣等猪族日复一日供本国同胞食用,从骨肉到下水的质量都至为可疑!而奥运猪的际遇,活脱脱就是《动物农庄》里“比其他动物更平等”的猪中贵族。

说来殊为可惜,毕竟吾族先民对人类作过伟大奉献,近五百年却在各领域都渐次式微,惟有中华美食尚有望屹立于世界民族之林,一洗西潮东渐以来之文化颓势。哪知这门源远流长的国技,却受累于食材的质量与诚信,在国际食林中竟沉沦到日韩之后。“中国离一个大国差得太远了!”此话不是我说的,其原创者就是奇女子胡紫薇。

央嫂”胡少奶大闹CCTV,不但红爆网络,更荣登美国CNN和欧洲大媒体。胡少奶活脱脱是翻版王熙凤,敢于单枪匹马前来“踢馆”,当众扒开“琏二爷”的裤裆,这何止是家丑外扬?更踢爆了央视这个专司腌制“国家谎言”的大内酱缸 。

至情至性的胡紫薇如同一颗彗星,在男权社会照亮了妇女界的泛精神压抑和心理病灶。她闹场时留下了两句名言,一是“让我们有风度地对抗”;二是“法国外交部长说过,中国在输出价值观之前,不会成为一个大国——中国离一个大国差得太远了!”

当下之盛世中国,除了输出玩具、成衣、家用电器以及亿万民工的血汗,间或还有毒饺子死耗子(不是主流),还输出过甚么有普世影响的价值观吗?别说当代史中未尝一见,连近代史上亦付诸阙如。

图为黄康

为了平息“爱国发烧友”的冲冠之怒,便要说明,这不独是中华大帝国的问题。这就要提到我神交已久的笔友王康了。“民间思想家”王康早在八十年代末自由精神与 民主诉求方殷之际,曾撰写过名动一时的《中国改革宪章》;及至八九风涛,更曾在《世界经济导报》发表文章,后被查究,他从此遁入民间,不食周粟,成为一介 布衣寒士。

凤凰卫视《世纪大讲堂》的策划人员,多与大陆自由知识分子有沟通来往,于是王康就被推上了这个讲坛。他于20056月先作了《俄罗斯的道路》的演讲。去年11月,王康再次“登坛作法”,题为《俄罗斯的精神与梦想》的演讲。

王康追述了沙皇尼古拉一世镇压十二月党人后,又在国外打赢了几次战争,不但让一辈爱国愤青倍感亢奋,更有诸位大臣上奏,以滔滔谀辞称颂俄罗斯过去有多么伟大,现在有多么辉煌,将来更不得了!一句话:就是千古盛世。

就在此时,俄国杂志《望远镜》发表了一位贵族、荣誉军官团成员恰达耶夫的一封信,他写道:“热爱祖国,这是壮丽的事业;热爱真理,是更壮丽的事业。我只能通过真理而不是祖国走向上帝。”他说:“我宁愿伤害我的祖国,我宁愿使他蒙羞,我决不说一句假话。”

恰 达耶夫到底说了甚么真话呢?高中学历的人都知道,十九世纪的俄罗斯是农奴制国家,它和西欧文明主流颇有距离。俄国充满着奴役和压迫,入侵和征服。恰达耶夫 痛心疾首地写道:“我们这个民族,从来没有令人激动的时刻,我们从来没有高尚的行为,我们从来没有激动人心地让崇高的道德发挥力量的这么一个时代,我们对 人类的价值,人类的文明,没有任何重大的贡献,我们一直在玷污它们!我们给世界,给人类提供的仅仅是教训!我们的本事就是奴役自己和奴役他人。”

这其实就是胡紫薇语录的俄罗斯版,只不过早说了一百几十年。当年恰达耶夫此文发表,令莫斯科大学的“爱国愤青”发出歇斯底里的咒骂,恨不得对他食肉寝皮。沙皇更勒令查封杂志,主编被判刑,恰达耶夫被宣布为疯子,永远不得写作,余生必须接受警察和医生的监护。

就 连我也怀疑恰达耶夫是否有点偏执症候,近代俄罗斯尽管没有贡献过什么普世价值观,但她孕育的世界文化巨匠,至少有柴可夫斯基、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基。 至于排在世界二流的俄罗斯文化名人,更如星汉灿烂。这还对人类“没有重大贡献”,遑论近代中国连世界二流人物都没涌现过?

诚然,中华民族很伟大,老庄的宇宙观也很有点“普世”的意思,但那都是“先前阔”了。说到现代中国,益发堪怜,我前面引用过几段鲁迅语录,岂有不知,当代铁血愤青和新潮自由主义者这两个风马牛不相及的营垒,早就彻底唾弃鲁迅了。

他 们从左右两厢“反鲁”,其实各有道理。鲁迅算哪棵葱?在世界文化长廊之上,竟连二流都排不上;若列为三流,又太残酷了,为体恤大哉华夏的民情,把他排到二 流和三流之间吧。至于新潮自由主义者力捧胡适而痛贬鲁迅,亦言之有据。胡适的批判力不弱,而建设性更强于鲁迅。但胡适在世界文化长廊里排第几位?他断断无 法挤进二流去!

胡适的悲剧,和他的嫡传后辈殷海光是一样的。他们把自由主义的清流引入中国这片酷旱的冷土,我敬佩他们,但考其学术贡献,他们只是自由主义学派的记名弟子。在这里,不妨引用余英时先生的一段记叙——

美国亚洲学会召开讨论辛亥革命的年会,大陆的马列主义学者胡绳也来了。他到耶鲁大学访问,余英时先生在饭局上与他交谈过。胡绳说:我们在政治上当然不能谈胡适,但学术上我们还是尊敬他的。余英时先生的响应是:我们海外跟你相反,我们认为胡适在学术上已经落伍了,政治上还是先进的。

胡适的民主宪政思想和人权思想,至今在中国大陆仍是久旱甘霖,但在海外却是ABC了。自不待言,这并非胡适和鲁迅的问题,而是这块专制冷土的宿命所致,这一方水土就只能出二流以下的思想和人物。况且,胡适所说的“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”这只是自由主义的起码常识,但就连这皮相之谈,迄今也未被威权主义政府和“爱国”奴才所接受。说到这里,就能感知到俄罗斯知识分子恰达耶夫的切肤之痛了。

于是想起了闻一多的《一句话》:“有一句话说出来就是祸,有一句话能点得着火。别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,突然青天里一个霹雳,爆一声:咱们的中国!”

这句话早就说出来了,胡适说过,鲁迅也说过,他们道破:中国不但专制,而且盛产阿Q、七斤、闰土、华老栓、假洋鬼子——还有义和团。岁月悠悠,这两位先哲都已淡出历史,淹没在一派“盛世”的喧嚣之中。而今总算有人就旧话重提了,她不是别人,居然就是胡紫薇!

(写于2008/03/18)原载《动向》2008年5月号

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