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2008年4月29日星期二

梁京:同一个世界,不同的梦想(One World, Many Dreams)

2008-04-29

“同一个世界,同一个梦想”是北京奥运的组织者精心设计的口号。我也曾以为,这个口号相当聪明。但是,奥运火炬传递引发的全球风波,已经使这个口号成为对中国人的莫大讽刺。

图:在日本长野抗议中国奥运火炬传递的队伍中,胡锦涛跻身于希特勒、斯大林、米罗舍维奇和布尔布特的行列

火 炬传递风波之所以不仅是北京当局的公关灾难,而且令全体中国人集体蒙羞,原因就在于,这场风波让全世界看到,中国人其实有完全不同的梦想,更可怕的是,人 们看到,不仅是中国的当权者,而且包括许多普通中国人,为了实现自己的梦想不惜颠倒黑白,不择手段,甚至不惜使用最卑劣的手段来伤害本国的同胞。人们因此 而无法回避这样一个问题:如果中国实现自己崛起的梦想,对这个世界究竟意味著什么?

谁应该对中国的这场公关灾难负责?什么是中国人集体蒙羞的深层原因?这些问题已经成为当今世界的一个议论热点。

北 京当局的失算,应该说是这场公关灾难的首要原因。全球火炬传递,本非组办奥运所必需,更何况首开火炬传递先河的,恰恰是1936年纳粹组办的柏林奥运。北 京当局对此毫不敏感,对火炬传递可能带来的政治麻烦也全无预判。藏独组织非常成功地利用了北京当局的这一傲慢的失算,但是,他们也因此而犯下战略性的错 误。诚如许多人所指出,藏独组织犯了中国文化的大忌,让中国人在世界面前丢了面子,这将使得达赖喇嘛理性的自治诉求更难得到普通中国人的同情,并给北京当 局更多的理由,对藏人实行残暴的镇压。

令许多中国人最为愤愤不平的,是西方媒体的偏见,正是在这个问题上,中国人恰恰暴露了自己更严重的 偏见。西方媒体存在偏见,本来是世界上人所共知的常识,西方媒体也从来不否认自己存在偏见。中国人不能明白的是,一个公正的社会,是允许各种偏见都存在的 社会,是一个通过各种偏见相互校正的社会。中国社会之所以不公正,不仅因为政府有偏见,也不仅因为政府管制的媒体比西方媒体有更大的偏见,更重要的原因, 是中国政府只允许一种偏见的存在,而不允许其他偏见有平等的权利和机会。

中国人难以理解让不同偏见存在的合理性,恰恰是因为中国人难以理 解这个世界不仅事实上存在许多不同的梦想,而且一个理想的世界也应该允许每个人都有不同的梦想。每个人都相信自己的梦想是最美好的梦想。在这种情况下,如 何建立一个和谐的社会呢?中国人的答案就是“同一个世界,同一个梦想”。在中国人看来,如果允许每个人都有不同的梦想,这个世界就乱套了。这种思维,折射 了中国大一统的政治文化。

在大一统的政治思维主导下,中国人主流的个人梦想究竟是什么呢?这种梦想与中国人的个人行为和集体行为有什么关 系呢?不容否认的是,主宰许多中国人个人行为的梦想就是出人头地,是做人上人,是“帝王将相宁有种乎”,而主宰中国人集体行为的就是所谓的“爱国主义”。 那么,在这两者之间究竟存在什么关系呢?尤其值得中国人反省的是,既然我们中国人都如此地爱国,我们的祖国何以在过去的两百年间遭遇如此多的屈辱,我们的 同胞何以如此苦难深重呢?

如果我们中国人不再从外国人身上去寻找中国人苦难的原因,我们就应该能够看到,在“爱国”的借口下,我们默许、 姑息乃至放纵和支持了多少人的帝王梦,支持了多少人伤天害理,惨无人道的恶行。为了维护一个共同的“正确”梦想,我们迫害乃至毁灭了多少思想独立的人才和 坚守良知的志士?

若干年后,人们一定会更加清楚地看到,北京奥运最积极的影响,就是加深了全世界,包括中国人自己对中国文化的认识。我希望,每一个中国人将不仅更清楚自己在这个世界究竟追求什么梦想,也将更能接受别人的不同梦想。
(RFA)

在韩国首都首尔中国示威者群殴一位同情西藏的妇女
面对镜头在韩国首都首尔的中国留学生示威者照样“身手不凡”

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