苏中杰：网络时代，人人都是月亮

不管某些人喜欢也好，不喜欢也好，放松也好，卡紧也好，网络时代踏着飞快的科技步伐来到了，一场空前的大革命开始了！只要地球不倒转，谁也奈何不得！

几千年的人类社会之所以步履维艰，曲曲折折，总在昏暗中蹒跚，让走在当代世界文明前列的国家总是少数，进步与落后的差距相当大，其根本原因在于缺乏畅通的传播渠道和公正的对话平台，让话语权集中在少数人手上，从而对进步文化思想文化形成了严重的阻隔、阉割和悲惨的窒息。在这种社会条件下，真伪难辨认，骗子易得逞，众星须拱月，独夫愚万众。谁有话语权，谁就是真理，社会还能快速进步吗？而网络时代的到来，正在颠覆“话语集权”，一步步还话语权——基本的人权于民众。这本身就是大革命，辨伪求真，发展思想文化则是这一大革命的硕果。你看，发表帖文，不像上主席台，所以不凭官衔；不像评教授，所以不凭学历、论文和教龄；不像登什么讲台，凭资格；不像上报刊，所以不担心人家的一亩三分地由人家垄断。网络真正做到了看文不看人，你有什么就说什么。对也好，错也好，不是最重要的，而最重要的是让人人有参与权，加入到发现真理的行列中来，体现了人类精神和尊严上的公正与平等：在网络中，你成为一个真正的人，一个直立的人，一个获得了话语权的人。从这个意义上说，别人如果是月亮的话，那么你也是月亮。所以，你不必低下文化人格——以他人为中心去旋转；你也在发光，宇空中的光明，也有你一份。进入论坛的每一个人，都可以在这片思想文化的运动场上大显身手。争辨，交流，碰撞，吸收，兼容，校正，扬弃，沉淀，辨伪，求真，升华，改造……不要以为许多人“不专业”，“非内行”，是草根，或许还带着“圣人”们给的束缚，但每个人的精神深处，都潜藏着一部自然法。这是天赋于心的东西，一旦“大人物”的话面对社会实践时，这部法就从心灵深处走出来，成为有话语权的人们的判断依据。所以，在这里，不怕歪理邪说，不怕煽动鼓惑，不怕媚势欺弱，不怕装腔作势。纵横八万里，上下五千年，天南到地北，历史到现实，精装的垃圾，盖土的珠宝，金裹的卑鄙，蒙冤的高尚，玉装的无耻，银饰的阴谋，美丽的谎言，发黑的神圣，全都在天下人的审视之下，各自渐渐现出本相。这里集中了全社会的独立人格和自由思考，当然也集中了全社会的智慧之光。无人能代表真理，也不需要哪个人来代表真理，而真理就在无人规定、无人钦命中发展。其中的某一具体个人，也许不是圣人，但这集中起来的力量和智慧，则是人类的至圣，从而宣布了“精英时代”的结束。你可以有你的专业，有你的思考，有你的奉献，但你只能作为千百万普通月亮中的一轮，接受众轮明月的鉴定。如果哪位大人，觉得天上只有自己是月亮，是中心，芸芸众生都不过是渺小的星辰，全都要围着自己转的话，那么，他就是必然在挑战当代人类的人格独立和精神自由，就是在挑战人类的至圣，必定沦为不识时务的可怜小丑儿。

这类人有没有？有，中国的“精英经济学家”便是。

张维迎和厉以宁给权贵送公产的一系列“改革”主张，受到强烈谴责，遭到唾弃。他们先是不回应，而是说“要顶住网络舆论的压力”。这种言说表明他们不愿从公众舆论中看民意和真理，而是把公众舆论当成“改革”阻力，从而仇视之，蔑视之。如此反智反民意，不知深浅，不知潮流，不知自己算哪盘菜，也不愿反省，遭到网络舆论的痛斥和嘲笑则是必然的了。后来，张维迎出来了，来了一篇《要理性思考中国改革》。不看内容，光是这个承袭了官僚思维的题目就令人反感。人们都熟知中国的一种舆论现象：多年以来，每当多方观点为某一问题争得不可开交时，总是有人以裁判员身份出现，居高临下，用官意官腔一锤定音，平息争论：“要正确对待”、“正确认识”云云。张维迎的“要理性思考”云云，就是先把他人放到错误的位置来充当裁判员角色的，有何公平论争的态度？这样的态度，只能是官僚思维和精英意识杂交的结果。

面对网络技术形成的平民参与，有的“精英经济学家”不服，叫道：“社会还是要由精英来治理的！”公开道明世界方向是由精英意志决定的。我说，讲这话的人，首先不是精英，很可能还是垃圾，朋友们不要信他。社会是需要精英的，但不要精英主义，因为精英主义的结果只能是专制主义。现代社会是通过宪政和法制来治理的，作为精英，可以为实现宪政和法制起先锋作用，做智慧的奉献者，而不是做直接的统治者。精英可以在权力和行政机关任职，但这并不意味着精英政治，即所谓的“精英治理”，因为宪政和法制体现的是全社会的意志，而不是极少数精英的意志。你说，讲这话的人是什么东东？

人人都是月亮的时代来到了，尽管当前还坎坎坷坷，但“众星拱月”的历史毕竟要结束了。如果哪个大人不自量，想当“中心”，那他连什么是当代社会科学都不懂，必定自讨没趣！

这就是网络技术带来的大革命！