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2008年4月24日星期四

綦彦臣:“纸面战争”何以变成“地面行动”?

-- 煽动愤青,居心何在?

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接续“3.14”西藏事件后,西方世界又掀起了抵抗奥运圣火的政治浪潮,一时间中国当局的国际 环境十分被动。但是,应当看到:第一,中国越来越多的知识精英通过与“西藏—奥运”相关的国际政治变化,更深刻地理解了西方“抗议文明”,进而是政治自由 的含义;第二,中国举办奥运虽遭巨大杯葛,但这并不能影响其如期进行,比如美国现任总统小布什并没放弃既定的参加奥运开幕式的计划。再比如中国国内建设性 反对力量仍然期望奥运会后当局会大幅度改善人权状况。

最为要紧的是,中国当局(政府)通过外交渠道表达的意见相当谨慎,也把握得有分寸,甚至有军方背景的网站也出来发表评论,要求“将爱国热情纳入理性轨道” [见千龙网,4月19日文章]。但是,为什么一场反对西方支持所谓藏独与杯葛奥运的政治回应,却被传导到商业领导呢?或者说“纸面战争”变成“地面行动” 呢?

抵制法国在华企业家乐福成了愤青们选择替罪羊的一个好办法、好切口,而家乐福本身并未曾在西藏问题上表态。信息扩散后,家乐福又积极表态不介入中国政治。 引发所谓抵制的原因只有一个——家乐福的第一大股东支持“达赖集团”。事实上,“达赖集团”这个政治概念已经非常成问题,即达赖本人及主张和平的“老派势 力”与主张暴力和独立的“青年势力”已经分化,现在将两者“一勺烩”是危险的表达方式。

借助“西藏——奥运”这一本来就刺激中国愤青的敏感话题,有一种力量是唯恐天下不乱,唯恐国内不生出巨大变乱,以实现政治利益的诉求。虽然作为民间观察家我不能确指中共哪个“派系”意欲为此,但从“纸面战争”的微妙变化中,我们还是可以发现那些至关重要的信息:

其一,“南都长平”在关于西藏问题上的真相与理性之评论,遭到“北晚文峰”的公开叫骂。叫骂者不仅把“南都长平”暗指为卖国贼,还进行明显的人身攻击,称后者为“当红炸子鸡”。最后迫使后者公开表态,不支持藏独与反对暴力。

其二,人民网强硬回击法国《解放报》的“给了中国政府一记响亮耳光”的论调[人民网,4月12日:“给无耻之尤的法国《解放报》一记响亮的耳光”,未署 名],两天后,新华网发表“龙强”的署名文章引述法国《解放报》(还有《责加罗报》)的表达时,则说是“给了中国一个响亮的耳光”。其中,删掉“政府”二 字或悄悄地将政府等同于国家、等同于中国人民,实在是用心险恶!

愤青主义在某种力量的支持下,正在形成新的“输出革命”浪潮。在美国的西雅图,在加拿大的渥太华,在澳大利亚的悉尼,带有国内政治背景的所谓抗议活动正向世界暗示着“黑洞的存在”。

“抗议文明”固为西方政治的优良之处,而且国外华人进行抗议也显示出他们沐浴在西方政治文明中的荣光,但是这些来去自由的“高级中国人”从来没有在国内抗 议过什么。哪怕只是在偏远城市的一个小公园,也只是为了被城管打死的农村小贩举行一次烛光守夜—没标语,只有蜡烛和泪水!

太虚幻境吗!?

据官方公开的信息看,在国外抗议的人士及社团此地无银三百两地说他们“不是由任何团体或中国政府组织的。”那么,“不是政府”是否意味政府之外会有力量介 入呢?在中国,非政府控制的秘密力量的存在,是不争的事实,比方说从事宗教镇压的“610”(或曰防范办)就不在政府序引。现在,有人在复制“610” 吗?叫“3.14”?或叫“4.12”什么的。

在政治不透明的国度里,我们尚不能指望这些公诸天下,但善良的人们一定要用理性对待“装扮成革命先驱”的那类人。中国内乱,只能为野心分子铺就红地毯,平民社会将失作“太平犬”的机会。

这句很不顺耳,但很实在!

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2008年4月19日上午,写于绵逸书房

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原载《议报第351期 http://www.chinaeweekly.com

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