为了保证思想解放的健康发展，使改革有一个牢靠稳固的思想基础，新的思想解放运动应当遵循“两真”原则：揭示真相，探讨真理。
揭示真相，是因为过去的历史中有许多值得总结的经验教训，却由于真相不明，无法总结吸取。中华人民共和国成立以来，特别是改革开放30年 来，我们取得了许多举世瞩目的成就，也有许多后果严重的失误。与大张旗鼓地广泛宣传的成就相对照，失误却往往轻描淡写，许多历史事件的真相甚至长期被掩盖 起来，不许讨论，不许报道。这样，人民就无法了解事件的来龙去脉，也就不可能从那些历史失误里吸取有益的教训。历史是一面很好的镜子，它可以从已经过去的 事件的是非得失中，照出今后前进的道路。五十多年的历史表明，许多造成严重后果的失误，都根源于政治体制的毛病，这些毛病，又都是斯大林主义和封建专制主 义综合起作用的结果。只有揭示过去被掩盖的历史事件的真相，进行深入的剖析，了解这些意识形态的毒瘤是怎样通过政治体制毒害中国人民的，才能找出疗治的良 药。这也就是说，只有揭示真相，才能发现体制性的缺陷所在，找准政治体制改革的正确方向和着力点。
探 讨真理，是因为社会的主流意识形态里，有着太多的伪真理。这些由斯大林主义和封建专制主义杂糅而成的伪真理，至今仍在统治着指导思想，弥漫于民间，成为一 种顽强的传统观念。这些传统观念不突破，经济体制改革就难以深化，更谈不上政治体制改革。例如，什么是社会主义？邓小平多次说我们还没有搞清楚，现在搞清 楚了没有？有谁能说自己已经搞清楚了？没有搞清楚，就需要大家来探讨。传统观念认为社会主义的经济基础是公有制加按劳分配，所以要坚持“以公有制为主 体”，“按劳分配为主体”，而公有制主要是国有制，现行的等级工资制就是按劳分配。这是完全错误的。按照马克思的论述，公有制即社会所有制，是指劳动者在 集体共同占有的生产资料中，有一份属于他个人的生产资料所有权，也就是共同占有和个人所有的统一。没有个人所有权的经济形式，像现在的国有企业那样，虽然 号称全民所有制，但是工人没有生产资料的个人所有权，不能参与管理、监督和分红，就不是公有制经济，实际上它只能向官僚所有制发展，这是当代最落后的经济 形式。至于按劳分配，指的是剩余价值在劳动者之间，按照他们的劳动贡献来进行分配。劳动者的工资属于交换方式，它是资本与劳动力进行交换的产物，不是分配 方式。另外，这种交换行为发生在生产活动之前，而分配行为则只能发生在生产活动之后，有了利润，才有可供分配之物。工资制盛行于资本主义社会，按劳分配却 只能在生产高度发展、劳动者成为资本所有者的社会主义社会里才有可能实行。所以，工资制和按劳分配完全是两码事，把工资制说成是按劳分配，是一种张冠李戴 式的误会。这是经济领域需要探讨的问题。在政治领域，需要探讨的问题就更多了，如：无产阶级专政即人民民主专政问题；民主是否有无产阶级民主、资产阶级民 主之分，资本主义民主、社会主义民主之别；三权分立、议会民主是否适用于中国；一党专政与多党制孰优孰劣；如何实现政治权力的制衡与监督；怎样发挥人民代 表大会的作用；党内民主对政治民主化的意义；等等。这些问题都是值得深入探讨的。只有对这些问题进行深入的充分的探讨，理清理论是非，才能有效地改革政治 体制，走上政治民主化的康庄大道。
要 揭示真相，探讨真理，需要一个不可缺少的条件，那就是新闻出版自由。真相往往掩盖在一些扑朔迷离的假象之中，而且，往往还由于某种政治需要而被歪曲。加上 新闻出版缺乏报道与反映真相的自由，因此，民众所能了解的，只能是被歪曲的假象，甚至某些执政者也为过去的宣传所迷惑，不能从这些事件里吸取教训，提高认 识。至于探讨真理，就更需要新闻出版自由了。真理是愈辩愈明的。许多问题只有经过反复论证、辩驳、琢磨、切磋，才能得窥真理的庐山真面。毛泽东在1956年 提出“百花齐放，百家争鸣”，不管他主观上是真心还是假意，就这个原则本身来说，还不失为一个明智的方针。遗憾的是，从毛泽东提出到现在，五十多年过去 了，这个方针依然还是水中之月，镜中之花，以致许多历史事件的背景和过程，许多理论思想问题的是非真伪，都仍然模糊不清，可以说是假象多于真相，谬误多于 真理。真相和真理的缺失，使人们既不甘于忍受落后的政治体制所带来的各种患难与痛苦，却又找不出摆脱这种困境的道路。只有开展一次新的思想解放运动，在新 闻出版自由的条件下，充分地揭示真相，自由地探讨真理，从中寻求改革政治体制的最佳方式，排除万难，才能把中华民族引上均衡的、平稳的、健康的发展之路。 这是符合于历史发展规律的图景，希望执政当局高瞻远瞩，引领中国人民，走历史必然的光明大道，从胜利走向新的胜利。
(2008年3月19日在《社会科学报》社召开的座谈会上的发言)
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