少数民族代表盛装出席。
军人们也来出席共产党的会议（见图）。
面对采访镜头，多数代表，以及群众，说着套话，颂扬共产党的领导。只有一位代表不大一样，他说发展的成果要惠及13亿人，似乎有些弦外之音。
总书记代表十六届中央作报告，台湾记者的报导很有意思──“中共领导人念报告，在念到最高亢处并倏然而止时，听众都会知趣地鼓起掌来”，而胡锦涛与江泽民相比，“在企求掌声时，江泽民会用低回带出高亢，而后突然沉降”，胡锦涛则“缺乏节奏、少见高潮”，“只是一路平缓，直到句尾才刻意拔高音调”。
报告做完，党的领导人们到分组讨论会上，在“代表审议”的规定场景下，很是自信地对报告就“高度评价”起来。还好，没有报导胡总书记本人也对其地方同志作此类评价，总算还有些分寸。
至于官方的记者，本事也不小。他们发现中共领导人在使用新的概念，如“中国特色社会主义理论体系”、“人文关怀”、“票决制”，以及“软实力”，据说，这就“彰显了这个执政党的活力和生命力”。更有深度的发现则是，用“民主道路”和“透明程度”等来度量中国共产党，已属于“传统框框”，据说“更多人士越来越倾向于使用‘建设性’这一超越意识形态的视角，来肯定中国执政党的执政理念和施政行为”。
一片热烈的景象，看上去很和谐。中共全党上下似乎很团结，很兴奋，很自豪。
看来，用不着什么“儒学热”之类，国君率领百官演周礼，表率天下，这一套，中国共产党熟悉得很。只不过，孔子尊“王道”而反对“霸道”，他在现实政治中虽屡屡碰壁，但还是坚持“克己复礼”以恢复“王道”，而后世君主的“尊孔”则只是为了维持其自身的统治地位。中国共产党无论“反孔”或“尊孔”，它把自己的党代会，以及人民代表大会，都演成一套有严格规则却排除具有个性之政治见解表达的仪式，其实也并不例外。
当然，中共拿出了它的所谓“中国特色社会主义”，在这十七大上又说它有“中国特色社会主义理论体系”，十分了得，似乎这场华丽大戏真有什么实质内容。但是，无论“一国建成社会主义”，或“中国特色社会主义”，无非是背离马克思学说而另搞一套，美其名曰“马克思主义中国化”──避开了“普遍真理与具体实践相结合”的表述，把“普遍真理”撇到一边，对马克思学说的扭曲就冠冕堂皇了。
这样另搞一套的实质，在于无视社会主义在经济中尚未成熟的现实，将依恃国家权力塑造出来的“社会主义”赝品涂抹得一片金光灿烂，实际则以权力垄断资源、控制市场，阻碍市场经济的正常发展，也就使得社会主义难以成熟起来。
不必顾忌“普遍真理”，无论成败优劣，一切归结为“中国特色”，这赝品就变得神乎其神，模模糊糊地让人觉得它深不可测。它的道理无论如何歪怎样邪，都能说得脸不变色心不跳。这种“社会主义”，并非从资本主义或相当于资本主义的阶段“脱胎”，它在权力的扭曲之下，在市场经济的曲折发展中，已成为“权贵资本主义”的最新变种，也还硬是要说它“坚持了科学社会主义的基本原则”。
车尔尼雪夫斯基写道，“当我们走进社交场合时，我们在自己的周围看到许多穿着军礼服、大礼服或燕尾服的人。这些人身高五英尺半或六英尺，而有些人还要高些；他们之间有的人在两颊、上唇和下颚留着胡须，有的人则刮得干干净净。我们于是以为，我们眼前看到的是些男子汉。这是十足的误解、光学的错觉、迷惘的幻觉，仅仅如此而已。”
眼前，中共十七大的景象，就在让人产生此类错觉、幻觉。
那些人侃侃而谈，一套一套的，自然是这场华丽大戏之不可缺少的表演。
可怕的是，他们虔诚地学习着这份他们正在“审议”的报告，他们自信地以为，从中更清楚地看到了应该“举什么旗、走什么路”，而实际上，这个报告给他们描述的那个“中国特色社会主义理论体系”，却只是体现着一种更大的错觉、幻觉。
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