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2007年10月31日星期三

王力雄:中共理论与实践的矛盾


2007年10月31日 (图为作者)


中 共之所以不能公开放弃马列毛的说法,即由它带领民众消灭剥削压迫,实现理想社会,是因为中共只有扮演救民于水火的角色,才可以不加解释地“领导一切”,理 所当然地让它的各级书记占据一把手之位,任意的支取国库,无偿地占有包括中南海在内的黄金地产,以及由人民纳税供养的军队必须听从中共指挥等。若是放弃马 列毛贯穿下来的公理,这一切宣称和占有都无法解释,也不会被接受。从这个角度,中共挂在口头的意识形态就不能变。

然而在实践方面,今日中 共早已背离其意识形态,变成了以发展经济为目标的世俗权力集团。其采纳的资本主义经济手段,与其口头说法完全背道而驰;马列毛宣称要解放的社会主体──工 农大众重新沦落底层;而马列毛发誓要消灭的资产阶级成了社会主人;中共自身则变成国际资本和国内工商界的同盟者与保护人。

对中共说与做之 间不可调和的分裂,邓小平的策略是理论上以“不争论”回避,行动上则是放任言行不一的机会主义。这种策略虽然最为简单易行,却也最不负责。对社会和统治集 团自身都不利。因为中共在意识形态上继续遵奉马列毛,国内外资本家即使是捞了好处也不会对其信任;而中共在行动上与马列毛背离,则会被底层民众视为叛卖, 从此不再对其认同。这种口是心非使意识形态丧失真诚,也就失去意识形态对社会的说服力以及对统治的维护。

另一方面,言与行的分裂还等于是给反对者提供武器。目前中国每年多达数万起的底层抗议活动,大都是以中共的意识形态来反对中共当政者的行为,最终势必会延伸到否定中共本身。

(VOA)

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