王力雄：中共理论与实践的矛盾

2007年10月31日 （图为作者）

中 共之所以不能公开放弃马列毛的说法，即由它带领民众消灭剥削压迫，实现理想社会，是因为中共只有扮演救民于水火的角色，才可以不加解释地“领导一切”，理 所当然地让它的各级书记占据一把手之位，任意的支取国库，无偿地占有包括中南海在内的黄金地产，以及由人民纳税供养的军队必须听从中共指挥等。若是放弃马 列毛贯穿下来的公理，这一切宣称和占有都无法解释，也不会被接受。从这个角度，中共挂在口头的意识形态就不能变。

然而在实践方面，今日中 共早已背离其意识形态，变成了以发展经济为目标的世俗权力集团。其采纳的资本主义经济手段，与其口头说法完全背道而驰；马列毛宣称要解放的社会主体──工 农大众重新沦落底层；而马列毛发誓要消灭的资产阶级成了社会主人；中共自身则变成国际资本和国内工商界的同盟者与保护人。

对中共说与做之 间不可调和的分裂，邓小平的策略是理论上以“不争论”回避，行动上则是放任言行不一的机会主义。这种策略虽然最为简单易行，却也最不负责。对社会和统治集 团自身都不利。因为中共在意识形态上继续遵奉马列毛，国内外资本家即使是捞了好处也不会对其信任；而中共在行动上与马列毛背离，则会被底层民众视为叛卖， 从此不再对其认同。这种口是心非使意识形态丧失真诚，也就失去意识形态对社会的说服力以及对统治的维护。

另一方面，言与行的分裂还等于是给反对者提供武器。目前中国每年多达数万起的底层抗议活动，大都是以中共的意识形态来反对中共当政者的行为，最终势必会延伸到否定中共本身。

（VOA)