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2017年12月13日星期三

陈翰圣:崖山之后无中国,领袖头里有思想——“正负能量”观下的“不断流”文明


拜刚刚成功加冕"思想"的习近平先生所赐,中国古代史这几天竟然成了网络上的热门话题。事情的起因是特朗普访华,中方早早放出风声,说要以"国事访问加"的规格,接待地产大亨特朗普。国事访问的规格,本有外交礼仪可循。这次在国事访问外,杜撰出个"加"字,却让人摸不着头脑,颇费猜测。后来经外交部"加"来"加"去,"加"出来的结果,是封闭故宫博物馆,让习近平主席携歌星彭丽媛,在古老的皇宫里,私密会见特朗普总统携超级名模梅拉尼娅。一座皇宫,两对伉俪,家事国事,夫唱妻随,夕阳西照下,飞阁金殿旁,铁腕握着纤手,红袖环绕领袖,好一派新时代中国特色的皇家风光。
中国地大物博,中央政府普天之下,莫非皇土,为什么偏偏选择故宫来体现"国事访问加"呢?可能嘴巴上说的是"国事访问加",心里头想的却是巍巍中华,"近悦远来,羁縻怀柔"那套把戏。果然,两对伉俪谈着谈着,就从故宫谈到了中华文化的源远流长。这中间,习近平主席说,世界上最古老的文明,能"不断流"地传承下来的,就中华文化一家,所以我们人还是原来的人,黑头发黄皮肤,是龙的传人云云。两国元首间的对话,央视一般最多播个画面,不至于泄漏内容的。这次大概感到习主席讲得实在太好,博古通今,不播出来等于"衣绣夜行",所以决定把习近平的讲话全文播出,昭告天下。
不料,事与愿违,一"语"激起千层浪,在网络上引出了反对的声音。学过历史的人反驳说:第一,世界上最古老的文明,是两河流域的苏美尔文明,接下来有埃及文明,古印度文明,玛雅文明,古巴比伦文明,克里特岛希腊文明等等,中国文明从公元前约一千五百年左右的商朝算起,怎么算也排不上老大的位置。第二,中国文明像其它古老文明一样,也曾"断流"。远的有东晋南北朝,五代十国,近的有元清两朝的异族统治。所以,"崖山之后无中国,明亡之后无华夏"。
但这种反驳有点极端,有点"逢中必反,逢共必反",鸡蛋里面挑骨头的味道。说中国文明不是最古老的文明,并不排除中国文明是世界上最古老的文明之一。非要具体排名,争进前四或前五,有什么意义?至于中国文明"不断流"的说法,并不是习近平发明的,中国历史学界历来有此一说。说主张中国文明没有"断流"的历史学家,都是溜须拍马的亲共分子,那更不符合事实。因为,和共产党不共戴天的历史学家钱穆先生,也持中华文明"不断流"的观点。虽然前有南北朝五代十国,后有元清异族统治,但毕竟是这些相对落后的少数民族,在历史的长河中被汉族同化。总的来讲,在历史上发生的毕竟都是"以夏变夷",而不是"以夷变夏"。
其实,真正有意思的问题,不是争论中国文明有多悠久,是否断流,而是一个不断流的悠久文明,或者说一个历来同化别人,却很少被别人同化,因此可以自夸为世界上唯一没有"断流"的文明,究竟是件好事,还是坏事?邓小平在人类历史上第一次发明了道理可以有"软硬"之分,习近平继承邓小平的事业,发明了能量可以有"正负"之分。那么,一个从来没有"断流"的文明,从历史发展的角度看,是"正能量"呢,还是"负能量"?
大家都知道,最早的人类文明起源于中东的美索不达米亚平原,古代的几大文明主要分布在欧亚大陆, 它们之间互相联系互相影响,推动着人类文明的发展。例如,早期的中东文明曾对希腊文化产生过重要影响。希腊文化又先后通过伯罗奔尼撒战争、亚历山大的征服和罗马帝国的建立,对地中海周边地区以及中东、西亚和印度产生过巨大影响,这在世界历史上称为希腊化时期。当然,反过来也有东方文化对西方的影响,例如,在公元一、二世纪时,罗马帝国遭到蛮族入侵和流行病的双重打击,在思想领域占统治地位的斯多葛学派日渐式微,而取而代之的新柏拉图主义就受到印度《奥义书》里神秘主义和宗教思想的影响。
在人类历史发展的长河中,各文明之间不仅互相影响,而且最具历史意义的事件,往往就发生在多种文明相互交集的时间地点里。比如,对人类历史影响极为深远的基督教和大乘佛教,就都诞生在这样的环境里。基督教于公元一世纪诞生在罗马帝国境内的巴勒斯坦地区,那里犹太文化、希腊文化、伊朗文化,甚至印度文化交叉存在。而大乘佛教则成熟于印度西北部,那里深受印度文化,伊朗文化和希腊文化的影响。有位历史学家曾说,基督教和大乘佛教是希腊文化播种在犹太母亲和印度母亲肚子里的两个婴儿,而从这个家谱的世系继续向前追溯,则能发现岳父即伊朗文化的身影。在这些多种文化交叉存在的地区里,尤其在这些地区的大城市里,聚集着世界上第一批来自不同国家不同文化背景的"无产阶级",也即今天所谓的"低端人口",他们离乡背井,居无定所,脱离了旧文化的束缚,却无法获得新世界的承认,正是在这批文化背景各不相同,"无产阶级没有祖国"的人群中,孕育出了世界上最伟大的宗教。
如今当红的"高端"文化,即西方文化的产生,更印证了不同文化相互影响的重要性。 西方文化是谁?习近平自豪地对特朗普讲:"我们人还是原来的人"。西方人说不出这种话,因为他们不是"原来的人"。当我们"秦皇汉武"时,无论是法兰克人,还是盎克鲁—撒克逊人,都还是野蛮人。受我们汉代祖先"虽远必诛"的影响,在欧洲大陆引起了民族大迁徙,这才让这些野蛮人有机会在侵扰西罗马帝国的同时,学到了由罗马帝国所继承的希腊化时期的文化结晶。正是这些野蛮人,继承了希腊的民主、罗马的法制、基督教的终极关怀,以及加尔文主义导致的资本主义精神,才创造了今天的西方文化。西方文化没有什么"不断流"的一脉相承的祖宗,它是不同文化的继承者,更是在不停"断流"的文化中浴火重生,"择其善者而从之"的开拓者。熊皮特认为,"创造性毁灭"是经济发展的动力,"创造性毁灭"会不会也是人类文明发展的动力?果然如此的话,那在文明的发展中,"断流"和"不断流"孰是孰非,哪个更好?
世界上其实不存在纯粹的"断流",也不存在纯粹的"不断流"。文化在互相影响中发展,所谓"断流",就是被别人同化;所谓"不断流",就是同化别人。但不管谁同化谁,都不那么纯粹,不是赢者通吃。"断流"的文化,是被别人同化多点,自己同化别人少点。"不断流"的文化,是被别人同化少点,自己同化别人多点。如果我们不是只专注于自己文化的源远流长,如果我们能把目光从黄河流域移开,而从整个欧亚大陆的视角观察问题的话,我们就会发现分布在这片土地上的古代文明,从希腊、西亚、中东、印度,到中国由西向东渐次展开。不幸的是,中国恰好处在这个欧亚大陆文明圈的边缘,其它所有主要文明之间的联系,远多于它们和中国的联系。中国之所以在欧亚大陆的文明圈中被边缘化,首先是因为中国地处偏远,和任何一个同时代的主要文明都相隔万水千山,打开世界地图就能发现,同时代其它主要文明都相对集中,唯有中国独处一隅,孤悬在遥远的东方。其次,也是更重要的是,在中国和其它主要文明间不仅相隔"万水千山",而且在这"万水千山"中,居住的都是彪悍的游牧民族,你想从他们中间通过,谈何容易?在古代,中国把自己周边的游牧民族称为南蛮、北狄、东夷、西戎,也就是说东西南北四面八方,昏天黑地,都是野蛮人。"刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重"。正是这些野蛮人,加重了中国和其它文明间联系的困难。
正因为中国地处欧亚文明链的边缘,正因为中国周围都是野蛮人,所以中国常常误以为自己是世界文明的中心。正因为能够接触并入侵中国的都是野蛮民族,正因为这些野蛮民族最终都被中国同化,所以中国文明才能"不断流"地,一脉相承地延续至今。所谓"一脉相承",其实就是近亲繁殖。所谓"不断流",就是失去和其它文明交流的机会,它既是固步自封的原因,又是闭关锁国的结果。所以,一个"不断流"的文化,没有什么值得骄傲的,它是文化的短板,发展的"负能量"。一个开放社会,一个朝气蓬勃的文明,理所当然地要时不时地"断流",时不时地补充新鲜血液,这样才能吐故纳新,与时俱进。
现在,"中国梦"睡意正酣,"一带一路"紧锣密鼓。承载着"中国梦"的"一带一路"的灵感,来自于我们"不断流"的古老文化,即两千多年前张骞走过的"丝绸之路"。但是,"丝绸之路"记载的不仅是光荣和梦想,也是屈辱和挫折。张骞本人的经历,他两次被匈奴即野蛮人的囚禁,正说明了这条陆上"丝绸之路"的艰险曲折。早在张骞走上"丝绸之路"前,中东、希腊和印度之间已经通过海路有频繁的联系。可惜,这条海路当时没能到达中国。从中东通过印度到达中国的海路,也即海上丝绸之路,是后来开通的。在这以前,中东、罗马和中国的联系只能依靠张骞走过的陆上丝绸之路。据说,正是因为这个原因,西方当时对中国的影响,必须经过居住在中间地带的野蛮人的中介和过滤。西方的文化技术能够输入中国的,必定是野蛮人也能喜欢和欣赏的东西,比如铜制的武器和马拉的战车。这些东西,比较接近"硬道理",所以能够通过野蛮人的中介而最终传入中国。另外一些东西,比如字母文字或拼音文字,"道理"不够"硬",最终就和中国失之交臂。但是,这些"道理"不够"硬"的东西,却能产生更深远的影响。否则,两千年后"五四"时期的钱玄同先生,不至于大声疾呼要废汉字。"闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋",距张骞踏上丝绸之路两千多年后,"不断流"的文明要从"一带一路"再度出发,"雄关漫道真如铁,而今迈步从头越"。只是不知,这次的"路"将通向何方,会遇见些什么样的"道理"。
(2017年12月12日)

2017︰习近平之年(未普)

网络漫画
2017年对习近平来说,是极为重要的一年。对内,他成功地集权,成功地战胜政治对手,成功地改变了中共的游戏规则;对外,他的全球野心空前膨胀,借美国放弃世界领导权之际,正一步一步进逼世界舞台中心。

2017年,是习近平新时代的元年,中共统治正式进入了习近平新时代。这个新时代的重要特点是︰习在党内、军内建立了习式规则,即,以统一的意识形态为支撑,用坚持共产党的领导,坚信马克思主义,坚持中国特色社会主义,对习核心是否忠诚作为站队划线的政治标准,顺之者昌,逆之者亡。习用反腐整治党内对手,用封官许愿提拔肉麻吹捧的亲信,用破格晋级要求军队绝对效忠于他,用"政治纪律"约束全党不得乱说乱动,都属于习式规则的具体表现。

十九大是习近平新时代的重要里程碑。习以习式规则大幅取代了过去三十年中共领导层的游戏规则,并为自己过去五年的大规模集权获得了中共高层的合法性授权(参见吴国光,2017)。习近平思想写入党章,其在党内的地位,已经超越江泽民和胡锦涛甚至邓小平,和毛泽东有得一拼。他废弃了前朝安排的接班人,为安排自己的接班人或乾脆当个终身领袖而埋下伏笔。他大权独揽,一统天下,在十九大进一步巩固了他在党内的万能主席(The chairman of everything)地位(澳大利亚国立大学中华全球研究中心,2014)。

习近平新时代是一个万马齐喑的时代,2017年见证了过去四十年以来最严厉的思想控制。那些试图以某种温和方式改善或改变体制的人,在公共领域里几乎全被禁声了。习用镇压打击社会上的不同声音,不准知识分子妄议中央,以"杀鸡儆猴"恫吓整个良知群体,用大刑重刑伺候那些有名的律师、记者、出版商等。对那些未遭逮捕的人,习近平当局用封网、封嘴、革职等办法禁止他们发声。

2017年,习近平在外交领域大有斩获。他在世界规则方面亦开始打上习式烙印。习近平早在2013年年初,就阐述了他的外交观,即中国已经不仅仅是一个世界规则的追随者,而是要逐渐成为世界规则的制定者,习试图以此有别于毛时代挑战世界规则的外交以及邓时代学习世界规则的外交。他的政治鼓吹手们宣称,习已经重新制定了外交规则。

应当说,习近平的政治运气在2017年特别好。这一年,美国影响力开始下降,中国影响力借机上升,习近平开始在国际舞台上呼风唤雨。几年前,习近平作为中国国家主席首次出访俄罗斯时,曾呼吁加强中俄外交政策及经济合作,共同"寻求消解西方发达国家影响力"。仅四年功夫,习近平可谓"求仁得仁"。2017年,在经历了风靡欧美的民粹主义浪潮之后,美国退出全球化、自由贸易和气候控制等国际舞台,中国见缝插针,采取和美国针锋相对的对策在国际舞台上收揽人心站稳脚跟。可以说,中国今天的状态,很大程度上是美国总统特朗普成全了习近平。

面对这个史无前例的机会,习近平在对外领域不仅彻底放弃了"韬光养晦",而且得寸进尺。中国试图以各种方式直接干涉他国的例子越来越多。正如英国伦敦国王大学中国问题研究院主任凯瑞‧布朗(Kerry Brown)所说,从津巴布韦到缅甸,再到纽西兰,很多国家的国内问题都有了中国的影子,这是中国对外领域的一个重要转变。

2017年,习近平可谓志满意得。但他的新时代和新规则可能要比毛泽东走得更远,给中华民族带来的危害也可能更大。毕竟他不是毛泽东,既没有毛的"解放中国"的政绩,也没有毛的个人魅力,却要学毛泽东搞党天下或习天下,最后的结果可能不及毛。

历史证明,专制和独裁的道路走不通。习近平用专制和独裁的手段追求他的中国梦,尽管现在势头很猛,但能走多远呢?


——RFA

中国:少数民族地区上千万居民被采集DNA——公安机关假借公共卫生计划收集私密信息

(人权观察新闻稿)

中国:少数民族地区上千万居民被采集DNA
公安机关假借公共卫生计划收集私密信息

(纽约,20171213日)-人权观察今天表示,中国当局正在新疆收集所有1265岁居民的DNA样本、指纹、虹膜和血型。这项行动代表当局在新疆地区收集生物数据的措施大幅升级,在此之只有护照申请人必须提供生物特征。
其中,"重点人员"──当局认为威胁政权稳定的人士──及其近亲属将被"全员采集",不受年龄限制。当局将通过多种途径收集各项生物数据,例如DNA和血型是来自免费的"全民健康体检工程",但不确知参检人员是否被告知,当局将借此采集、储存或利用他们身上的敏感DNA数据。
"新疆当局应将'全民健康体检'改名叫'全民隐私侵犯'因为相关计划显然并未考虑知情同意和真实选择问题,"人权观察中国部主任索菲理查森(Sophie Richardson)说。"以数据库强制采集整个人群的DNA及其他生物特征,严重违背国际人权规范。更令人不安的是,相关采集行为竟假借免费健康检查的名义暗中实施。"
收集多维生物特征信息的方式,在官方发出的《全区人口精准登记核实工作指南》中有详细说明,全文可由新疆阿克苏市的政府官网下载。(如附件)
该《工作指南》没有发布日期,但阿克苏市政府是在201772日将该文件传发下属单位。据官媒报导,新疆自治区政府于20172月通过启动全疆人口登记核实工作,且将"逐步展开"以塔城市某乡镇政府为例,该乡镇收集生物数据的时间表20176月中旬开始,11月底完成。新疆全区的"全民健康体检"则自20177月左右开始,到10月份结束
该《工作指南》是由自治区人口服务管理和实名制工作领导小组办公室发布。该办公室所隶属的上级政府部门不明,但"人口管理"一般是由公安部门负责。
当局表示,人口登记核实计划目的在为"科学决策"奠定基础,有助脱贫、改善政府管理和"社会稳定"。当局从2016年开始年度性的"全民健康体检工程"计划,并且标榜它能造福经济相对贫困的地区。该计划表面上的宗旨是加强医疗单位的服务递送、筛查检测重大疾病和建构涵盖全区居民的医疗数据纪录。官媒对这项全民健检措施的报导包括许多参与者的见证,内容大多描述居民过去未发觉的病症得到治疗,甚至因此挽救生命。
根据该《工作指南》,不同型态的生物特征由不同机关负责收集。人像、指纹、虹膜等生物信息,应由党、政官员组成联合工作队,以入户采集或设立固定采集点集中采集等方式,通过专用移动终端(APP软件)进行采集,同时查核户口信息。至于DNA和血型,根据《工作指南》规定,应由各地卫生计生部门负责,"依托"全民健康体检工程进行采集。所采集到的血型信息应报送同级公安机关,"DNA血卡交由县(市、区)公安机关检测。" 前述各项信息都被建档储存,和个人身份证号码互相关联、对应。
该《工作指南》要求,收集生物信息的工作必须滴水不漏:"官员必"确保村不漏户、户不漏人、人不漏项、见人必核"收集所有新疆籍人员的信息。由《工作指南》看不出任何人可以选择不接受收集,或要求取得知情同意的规定。
有关"全民健康体检工程"的媒体报导和官方实施文件列出了一系列医疗检验项目,包括B超、心电图和"血常规"检查等等,但并不包括DNA政府似乎也不需要向公众或受检者说明被采集的医疗信息将如何使用和分送有关单位,或将被储存多长时间。尽管官媒报导强调此次全民健康体检应以"自愿参检"为原则,但实际上却要求──甚至强迫──所有人参加。
一名曾经参加2016年全民健检的新疆喀什维吾尔族人士向人权观察表示,他所在的街道委员会"要求他们[街道居民]必须参加体检"。他不觉得自己可以选择是否参加,因为"不参加一定会被当做'思想有问题'的一种迹象",也就是"政治上不忠诚"的意思,在高压统治的新疆是非常危险的标签。他说卫生当局事后并未向他说明体检结果。
"中国本来就缺乏有效的隐私保障,且维族地区已经受到高度管制和监控,包括大量安全部队进驻、无数的检查哨和常规性检查智能手机是否存有'颠覆'内容,"理查森说。"在这种情况下,强迫收集生物数据特别容易受到滥用,也很难视为合理的安全措施。"
伊犁州卫生计生委201710月报导指出,各乡镇政府必须做到"应检必检"。《伊犁晚报》20176月的一篇报导则说:"不愿或拒绝体检的人员,...干部要努力说服其参加健康体检。" 显见政府官员可能对拒绝受检的居民施压。根据国际人权规范,医疗行为──包括健康检查──只能在当事人自由且知情同意下进行,上述做法与此显有不合。
据新华社2017111日报导,新疆2017年全民健康体检工作的参检人数已逾1,880万人。
该《工作指南》要求建立收集生物信息采集的长效机制。任何新疆居民办理"户籍业务"──例如注册公立学校和申请护照之前,必须先由公安机关收集多维生物特征信息。就连设籍新疆但在外地居住的人员,也必须由"内地新疆籍人员服务管理小组"实施信息采集。
新疆各地多个地方政府──伊宁市塔城市铁门关市隶属新疆生产建设兵团)、库尔勒市精河县──均已就收集多维生物信息工作制定当地实施细则。伊犁市和塔城市的规定大致上完全照抄省级《工作指南》。不过,铁门关市将收集DNA的年龄区间定为1465岁。该市实施方案并指示宣传部门负责对生物信息收集问题"监视网上公众意见""引导处置负面信息"
据人权观察记录,新疆公安厅曾于20169月公开标购DNA序仪,显见其正构建大型基础设备,以便通过分析DNA样本,将大量人员建档管理。
人权观察跟进调查发现,美商赛默飞世尔科技公司(Thermo Fisher Scientific)向新疆公安厅出售了其中部分DNA定序仪。人权观察已于20176月和8两度致函该公司,说明中国当局在新疆和中国各地采集非犯罪人员的DNA信息,要求该公司说明其企业人权政策,以及该公司可能与中国当局就DNA定序设备的预定用途所做过的讨论。赛默飞世尔公司回复我方首次致函表示,该公司不能"分享本公司顾客或其购买产品的信息"以及"本公司营运范围遍及全球,不可能对我们制造的所有产品如何使用和应用加以监督。" 该公司并表示,"本公司期待所有客户遵守相关规定,以及行业最佳实践和标准。" 对于人权观察的第二次致函,赛默飞世尔公司未予回复。
像赛默飞世尔公司一样产售DNA定序仪器和相关设备的业者,均负有人权责任,应避免协助政府侵犯人权。人权观察表示,赛默飞世尔公司应立即调查其产品被滥用问题,并在相关调查完成前暂停在中国的销售与服务。
据人权观察记录,中国公安机关已建成全国性、可查询的DNA数据,录有逾4千万人的资料,包括异议人士和流动人员。DNA数据库让公安机关不仅可以搜寻特定人士,亦可找出其亲族成员,甚至导致歧视性的社会标签化(profiling)。
强迫采集,或未经知情同意或缺乏正当理由采集血液样本,均可能违反个人隐私、尊严和维护身体整全性的权利;在某些情况下亦可能构成有辱人格的待遇。为维护安全而对整个地区或人口实施DNA强迫采集则是严重的人权侵犯,不可能具有合理的必要性或相当性。
尊重医疗信息保密性的权利,也是健康权的核心原则。联合国经济社会文化权利委员会曾建议各国:"所有医疗设施、物资和服务都必须...基于尊重保密性而设计。" 虽然医疗信息保密性并非隐私权绝对保护的对象,但对其保密性加以妨碍或侵犯必须受到严格限制。如果收集的目的是建成数据库,常规性地提供警方或任何其他有权登入数据库的机构使用,显然将违反上述原则。
DNA信息具有高度敏感性,未经同意进行采集和分享,可能被滥用在各式各样的侵权行为。任何由政府实施的强迫采集或利用,都是对隐私权的严重侵扰。虽然有时政府为侦查犯罪而收集DNA信息是可容许的,但这种妨害隐私权的行为必须受到周全管制,其范围应尽量缩小,并与所欲达成的正当治安目标具有相当性。然而,上述方案采集所有人的DNA信息,不分是否涉嫌犯罪,而且显然不要求知情同意,也不说明采集DNA样本的目的。对其他生物特征信息,例如虹膜,进行强制性、与目的不相当的采集,也有严重的人权顾虑,包括相关数据如何安全存储,以及是否被用于不公开且潜在侵犯人权的用途,例如基于族群、宗教、意见、或行使言论自由及其他受保护权利的行为而对人进行监控。
位于中国西北部的新疆,住着1千万维吾尔人和其他主要信奉伊斯兰教的少数民族。中国政府普遍限制当地居民的宗教自由等基本人权。20168月陈全国就任党委书记后,新疆自治区政府陆续出台多项高压政策,包括限制出国旅游、强制海外留学生返乡、将数千人关进思想教育中心并且增聘成千上万保安人员对民众进行监控。当局的监控手段也已升级,包括将人脸辨识等生物特征识别技术与监控系统结合。在中国各地,人权观察也都记录到当局为大规模监控而加强构建新颖科技系统包括使用大数据、云端运算生物识别
"中国当局似乎认为把人民放在显微镜下就可以保障'社会稳定'其实这些滥权措施更可能深化对政府的敌意,"理查森说。"北京应立即停止相关计划,销毁一切未经充分、知情同意而取得的数据。"




燕云飞:习近平不聪明

变态辣椒时政漫画


  习近平自以为聪明,其实并不聪明。

本人迷恋和别人拥戴

 2017年10月18日,习近平在中共十九大的政治报告中说,自中共十八大以来,进行理论探索,取得重大创新成果,"形成了新时代中国特色社会主义思想"。接着,政治局常委中的其它6人一齐出动,亮出"新时代中国特色社会主义思想"前面隐藏的三个字"习近平"。于是,党代表在讨论中热烈欢呼,以"习近平新时代中国特色社会主义思想"载入党章。名列党章,不见得是什么好兆头。林彪的大名就曾在党章上闪亮登场,什么下场?"习近平新时代中国特色社会主义思想"是繁体,简体就是"习近平思想"。看起来是众人加冕,不得已而黄袍加身;如果不是本人迷恋,别人怎么能强加?不要说习近平,就连山呼万岁的毛泽东,他说一聲毛泽东思想的不要,也就不要了。1945年,中共七大的党章首先载入"毛泽东思想"。到了1956年召开八大时,正是苏共二十大揭露斯大林之后,国际上反对个人崇拜之声来势汹汹,毛泽东为了避风头,从八大的党章上拿掉了"毛泽东思想"。当然,风头一过,他又欣賞別人"大树特树毛泽东思想的绝对权威"了。
   习近平自以为聪明的是:不是我要搞个人崇拜,而是别人要崇拜我;其实并不聪明:习近平和6个常委之间的预谋,以及党代表与习近平之间的配合,一眼就能看穿。毛泽东搞个人崇拜,结果是一场悲剧;习近平东施效颦,也想搞点个人崇拜,只能沦为笑剧了。中共北京市委书记蔡奇的发言中说:"党和国家事业之所以发生这样的历史性变革,最根本就在于有习近平总书记这个坚强领导核心为全党掌舵。习近平总书记具有马克思主义政治家、思想家、理论家、战略家的雄才大略、远见卓识与坚定信念,他站在历史的高点,娴熟运用马克思主义的立场、观点和方法,指引我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,得到了全党全军和全国各族人民的衷心拥护爱戴……。"句子太长了,暂且打住。称习近平"为全党掌舵",也就是"舵手"了,还有四个"伟大"。照他这么一说,好像毛泽东从水晶棺里爬出来了。中共天津市委书记李鸿忠不甘落后,极力鼓吹三忠于——"绝对忠于党、忠于党的核心、忠于党的领袖"。听他的话音,好像林彪从温都尔汗跑回来了。蔡奇、李鸿忠之流说得激昂慷慨,十九大会场之外,闻者无不哈哈大笑。"为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。"(贾谊《过秦论》)习近平的报告中36次提到"新时代"。既知新时代,何以上演旧戏码?自胡耀邦主持的中共十二大以来,历届党章都载明:"党禁止任何形式的个人崇拜"。违禁怎么办?没有措施。党章和宪法都是通过容易执行难。但至少表明一种否定性的思想倾向。时移势异,还想复制毛泽东,何其不聪明乃尔!
 循惯例,修改了党章,下一步就是修改宪法。宪法,乃国之定规、人之契约、法之根本。宪法的权威,首先就在于不可轻易修改。1787年,北美13个州的代表,在费城召开制宪会议。讨论了将近四个月,闭门造宪,造出世界上第一部成文宪法。尔后,虽然补充了27个修正案,但宪法本身230年来一字未改。美国宪法具有至高无上的权威,违宪制裁十分严厉。在中国,宪法是儿戏。1949年以前,产生了10部宪法;1949年以后,宪法性的《共同纲领》和《中华人民共和国宪法》又有5部。现行的1982年宪法,也已修改过四次了。但愿习近平的不聪明到此为止,不要再去折腾宪法了。

画蛇添足和侵犯产权
  中共十九大关于政治报告的决议中说:"大会高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、'三个代表'重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导……"摆出中共的指导思想,表明站在权力巅峰的习近平,又是道统在身。中国历史上的皇帝,为了说明自己的身份,总要从高祖、太宗说起。到后来,祖宗越来越多,数不过来,只得简化为"列祖列宗"。现在中共的道统一连五个顿号,供奉六个牌位,一口气说不完,也简化为"列祖列宗"的思想算了。
  五个顿号中的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,撇去了人名,只剩主义、思想、理论,没有意思了。"三个代表"重要思想、科学发展观,加上人名也没有意思了。例如说"胡锦涛科学发展观",这就成了胡锦涛的独家秘方,科学发展观失去了普适价值,也就不具有指导作用了。"新时代中国特色社会主义思想"与"三个代表"重要思想、科学发展观一样,已经是一个完整的概念,加上"习近平"三个字,至少是画蛇添足。
  还有比画蛇添足更糟糕的。"中国特色社会主义"是习近平的思想吗?1982年9月1日,邓小平在中共十二大的开幕词中说:"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。"这是"中国特色社会主义"的最早出处,它的发明权是属于邓小平的。"中国特色社会主义"冠以习近平的名字,侵犯了邓小平的知识产权。习近平强调,"中国特色社会主义"进入了"新时期",而且又加"思想"二字,就归人习近平名下了。邓小平的"中国特色社会主义"是没有思想的吗?"中国特色社会主义"进入了"新时期",那就应该叫"新时期中国特色社会主义",或者"新时期邓小平中国特色社会主义思想"。用此一平(习近平)顶替那一平(邓小平),未免有偷梁换柱之嫌。

理论正宗和狗尾续貂
 
 但是,邓小平发明的"中国特色社会主义"是伪劣产品,习近平盜用一个假货,炫耀一番,更其显得不聪明了。
   中共的指导思想尊马克思主义为始祖。殊不知"中国特色社会主义"是背离马克思主义的。从马克思主义一路下来,说到毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,统统是狗尾续貂。
 社会主义思想传入中国时,经就念歪了。当时人说:"只有社会主义能够救中国。"社会主义的传统不是救国家,而是救社会、救人类。马克思以前的空想社会主义者,就是悲天悯人、胸怀世界的。法国的空想社会主义者圣西门、傅立叶不是为了救法国,英国的空想社会主义者欧文不是为了救英国。马克思继承了他们的救世情怀和人道精神,用唯物史观把社会主义改造成为实践的学说,克服了空想性。马克思的社会主义是  INTERNATIONAL(英特纳雄耐尔)的事业。马克思认为,至少若干先进国家的联合,才能进入社会主义和建设社会主义。社会主义不可能具有单独一国的国家特色。《共产党宣言》中说:"在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益"。共产党人不应强调和坚持民族利益、民族特色。民族特色的社会主义是一个矛盾概念:是社会主义就不是民族特色的;是民族特色的就不是社会主义。从"只有社会主义能够救中国"到"中国特色社会主义"一脉相承,是国家主义,不是国际主义;是民族主义,不是社会主义。
"中国特色社会主义"背离了马克思主义,倒是符合列宁主义的。列宁主义认为,社会主义可以在一国胜利。在一国又一国胜利的社会主义,不就是各具国家特色的社会主义吗?所以,马克思主义和列宁主义不是一回事,把马克思主义和列宁主义焊接在一起,是斯大林的手艺。根本没有一种理论体系是"马克思列宁主义"(简称"马列主义",再简为"马列"),只有马克思主义或列宁主义。中共的党章奉"马克思列宁主义"为圭臬,说明这个党既不理解什么是马克思主义,也不知道什么是列宁主义。在斯大林时代及以后的一个时期,跟着喊"马克思列宁主义",也许是不假思索、未经深究;在苏联解体、斯大林遭到批判的时代,还要坚持"马克思列宁主义",就是呼唤斯大林的亡灵、对抗批判思潮了。中共十一届三中全会以后的一个时期,只提马克思主义,至少把马克思主义和列宁主义拆开了。现在又把列宁主义和马克思主义捆绑在一起,表明中共十九大倒退到了斯大林、毛泽东时代。
列宁主义是斯大林概括和推广的,其实就是斯大林主义。"社会主义一国胜利"论正是斯大林在列宁逝世后强加给他的。列宁本人认为,在革命形势到来时,工农群众能不能夺取政权,这是一个问题;而夺取政权以后,没有生产力的发展能不能实现社会主义,这是另一个问题。无产阶级革命时机成熟时放弃革命是错误的,革命胜利以后不经过适当的过渡匆忙地宣布进入社会主义也是错误的。他说:"与各先进国家相比(注意,列宁的意思就是必须承认俄国为落后国家——引者),俄国人开始伟大的无产阶级革命是比较容易的,但是把它继续到获得最后胜利,即完全建成社会主义社会,就比较困难了。"(《列宁选集》第3卷第812页)列宁在有些问题上,特别是无产阶级专政问题,歪曲了马克思主义,但在俄国何时实行社会主义,他还是清醒的。列宁认为,从夺取政权到建成社会主义社会,需要很长的过渡时期。他甚至说,这个过渡时期到底有多长?现在我们还不知道。1923年,夺取政权以后5年,列宁说:"俄国生产力还没有发展到足以实现社会主义的水平",这是一个"无可争辩的论点"。(《列宁选集》第4卷第691页)第二年,列宁逝世了。斯大林在没有经过相应的过渡时期就宣布社会主义建成了。他违背了列宁的意愿,却把"社会主义一国胜利"论说成"列宁主义"。

社会主义的共同目标和不同道路

邓小平说:"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路",说到这里,还是对的;接着说"建设有中国特色的社会主义",这就不对了。各国的实际不同,因而走向社会主义的道路也是不同的;但社会主义的目标模式是共同的。习近平访问越南、老挝时,又将"中国特色社会主义"推广为"本国特色社会主义",即"各国特色社会主义"。谚云:"条条大路通罗马。"罗马只有一个,没有中国特色的罗马、越南特色的罗马、老挝特色的罗马等等;中国特色的罗马、越南特色的罗马、老挝特色的罗马等等就不是罗马了。只能说,罗马只有一个,通向罗马的道路是多种多样、各具特色的;不能说有一条通向罗马的具有特色的道路,就有一个具有特色的罗马。同理,不能说有一条通向社会主义的具有特色的道路,就有一种具有特色的社会主义。
从俄国开始的社会主义一国胜利,一国又一国的胜利,不是先进国家的联合,本来就是"本国特色社会主义",不言自明,理所当然。邓小平对社会主义加上"中国特色",习近平对社会主义加上"本国特色",毫无创意。一国又一国胜利的社会主义,虽然一时称之为"社会主义阵营",由于"本国特色社会主义"坚持各自的国家利益,竟至兵戎相见。背离马克思主义的社会主义失败了,"社会主义阵营"瓦解了。在欧洲落后国家搞出来的社会主义,虽非同时生、却在同时死,从反面证明了马克思的预言。而马克思的预言,正在欧洲先进国家变成现实。19世纪,为了边界纠纷而连年打仗的欧洲国家,谁能相信不同的国家会实行联合?20世纪,居然出现了先进国家联合的欧洲联盟,欧盟内部社会主义因素在增长,人民福利和社会公正远胜于现存的社会主义国家。虽然英国发生退欧风潮,终究不能搞垮欧盟。欧洲所出现的这一历史潮流是不可抗拒的。这是不同于"十月革命"道路的走向社会主义的另一条道路。一条是在落后国家发动暴力革命的道路,一条是先进国家联合起来在经济发展的基础上社会演进的道路,就是被第三国际痛斥为"修正主义"的第二国际的"资本主义和平长入社会主义"的道路。
20世纪,在落后国家进行的社会主义试验失败了。严格来说,不是社会主义的失败,而是在没有条件搞社会主义的时间、地点搞了社会主义,这种冒险试验的失败。所以,21世纪,在先进国家进行的社会主义试验,又不可遏制地开始了。"社会主义阵营"残存的几个国家,打着"本国特色社会主义"的旗号,各奔前程自顾自;欧洲的先进国家,在歐盟中实行联合、配合、融合的共同发展。到底哪样符合社会主义的原则?
俄国人、中国人还有别国人,打着"马克思主义"的旗号,所干的事情是违反马克思主义的;欧盟人不打马克思主义的旗号,甚至还有口头上反对马克思主义的人,所干的事情倒是符合马克思主义的。奇怪吗?不奇怪。馬克思主義本來產生於西歐,是以觀照西歐的現實為基礎的。马克思确实揭示了不以人的意志为转移的人类历史的规律。不因为有人打着"马克思主义"的旗号违反历史规律就可以逃避惩罚;也不因为有人不打马克思主义的旗号历史规律的作用就不会发生,正像不懂物理学的人也不可能摆脱物理规律一样。

"中国特色社会主义"是一滩烂泥

为社会主义加上的"中国特色",究竟是什么货色?
中国原来所坚持的是计划经济的社会主义,即斯大林的社会主义,不是马克思的社会主义,甚至也不是列宁的社会主义。这种社会主义走入死胡同,邓小平在改革开放中引进了资本主义。经济搞活了,社会主义得救了。所以在"只有社会主义能够救中国"之后,下回分解却是"只有资本主义能够救社会主义"。越南跟着革新开放,引进资本主义,越南的社会主义也得救了。斯大林社会主义的故乡苏联,模式僵化,病入膏肓,没救了。当然,在中国、越南只是救了社会主义的招牌。"中国特色社会主义"的另一面,也可以说是"中国特色资本主义"。如果要确立"习近平新时代中国特色社会主义思想",同时也要说说"习近平新时代中国特色资本主义思想"。总之,从现实到思想,都是非驴非马主义。
19世纪德国工人哲学家狄慈根,把哲学上的唯物主义和唯心主义比喻为固体和液体,调和两者的哲学就是烂泥。不错的比喻。中国需要弥补资本主义发展不足的缺陷。不应反资,但姓社姓资还是要问的。社会主义就是社会主义,资本主义就是资本主义。邓小平来一个"不问姓社姓资",既是中国特色社会主义,又是中国特色资本主义,只能是一滩烂泥。政治上压制民主,经济上开放市场;政治上搞社会主义,经济上搞资本主义;搞社會主義,缺乏公平,搞資本主義,又沒有自由;如此等等。

为什么当代中国会陷入一滩烂泥?

1953年,斯大林逝世,毛泽东雄心勃发。他抛弃了自己的新民主主义理论,刘少奇坚持他的新民主主义,反而被指责为"右倾"。未经党的会议讨论,毛泽东擅自提出"向社会主义过渡的总路线",要求在三个五年计划或更长的时间内过渡到社会主义。他还说:"走得太快,'左'了;不走,太右了。要反'左'反右,逐步过渡,最后全部过渡完。"结果,不到三年,1956年1月中国就宣布进入社会主义了。按毛泽东自己的标准,也是"左"了。当时的中国还是一个前工业化社会,经济、政治、文化诸方面均无向社会主义过渡的条件。毛泽东的空想性的主观社会主义,与马克思以前的空想社会主义还有所不同。圣西门、傅立叶、欧文他们推行空想社会主义的手段是说服和示范,说服不了,示范失败,只好散伙。毛泽东运用政权的力量来推行空想性的主观社会主义,企图用鞭子把人民赶入天堂,不服就镇压,因而造成灾难,结果下了地狱。为了制造社会主义的吸引力,毛泽东又拿根本不存在的"资本主义复辟"来吓唬人。在资本主义发展不充分的地方"反资本主义复辟",只能倒退到前资本主义,复辟封建主义。超越社会发展阶段的路线、方针、政策,引起激烈的社会矛盾。毛泽东又发动一系列的运动,来对付矛盾,维护主观社会主义。从反右派、大跃进、反右倾机会主义直到"文化大革命",几十年来中国人民所遭受的厄运,根源就在于1953年的"向社会主义过渡"。
毛泽东去世,"文化大革命"结束,中国社会的转机来到了。1979年初,胡耀邦主持的理论务虚会上,不少党内理论家提出,中国的社会主义是"早产儿",必须"从头清理社会主义","补上资本主义发展不足这一课"。邓小平在理论务虚会闭幕时的讲话,给予回答:"坚持四项基本原则!"痛失清理的良机。尔后,"早产论"、"补课论"作为自由化言论受到批判。邓小平在反自由化的同时,又偷用了自由化的观点。在改革开放中,计划经济瓦解了,市场经济兴起了,外国资本进来了,本国资本复活了。这是自洋务运动以来中国资本主义大发展的时期。中國的崛起,成長為全球第二大經濟體,就是中外資本主義作出的貢獻。按照邓小平"坚持四项基本原则"的社会主义,乃地地道道的"资本主义复辟";但他还是把它叫做"社会主义"。说中国的社会主义是"早产儿",还算客气的,其实根本没有出生证。到了1987年,邓小平才有所觉悟。他说:"现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。只有到了下世纪中叶,达到了中等发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义,才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。"(邓小平会见捷克斯洛伐克总理什特劳加尔时的谈话)按邓小平的标准,中国的社会主义也要60、70年以后才够格,而不够格的社会主义已经搞了30多年;虽然不够格,还是要叫社会主义,继续搞。资本主义的实惠不能丢,而社会主义的牌子又不能砸。
对于不够格的社会主义要有个说法。起初,把杂色社会主义归之于"初级阶段"。这种解释并不圆满。中国社会的问题,不是社会主义发展阶段的差异问题,而是社会主义和非社会主义的差异问题。"社会主义初级阶段"必须是社会主义,事实上中国社会中非社会主义的因素是大量的。什么是社会主义?难以说清楚;什么不是社会主义?却不难说清楚。邓小平想了几年,想出一个"中国特色"来,杂色社会主义就是"中国特色"。邓小平没有理论水平,只有随机应变。他以为,一切责难都能抵挡了。你说这样那样的不像社会主义,他就说这是"中国特色";在中国,社会主义必须这么搞。这样一来,社会主义的原则被"中国特色"颠覆了。"中国特色"成了在社会主义旗号下搞资本主义的保护色。因为不是正大光明地搞资本主义,偷偷摸摸地搞出一种最恶劣、最无耻、最凶残的资本主义。中国社会发展的地层完全搞乱了。
当今的中国社会究竟是什么性质的社会?中国社会未来的走向如何?一时说不清楚了,等待历史老人的教诲吧。
   还有一点要提醒,"中国特色社会主义"的逻辑引申,进一步贯彻,应当还有"新疆特色社会主义"、"西藏特色社会主义"、"内蒙特色社会主义"等等。从邓小平到习近平,自鸣得意的"中国特色社会主义",包藏着分裂的祸根而不自知,这是最不聪明的地方。
  
2017年11月

《中国密报》第64期
发表后有所修改补充

2017年12月12日星期二

梁京:粗暴治国能走多远?

北京当局一系列以粗暴手段推行的"治理"项目,在巨大的舆论压力下被迫停止,引发了微信群中对当权者的一片讽刺和调侃。收到两个流行较广的段子,一个是︰"赶人赶一半,停了;拆牌拆一半,停了;禁煤禁一半,停了"。另一个是"一拍脑子,有了;一拍胸脯,好了;一拍大腿,坏了;一拍屁股,算了"。好笑是好笑,但想到那些在这些粗暴治国的行动中遭到巨大屈辱、痛苦和损失的"低端人口",也只能是苦笑。

问题是,北京当局真会"一拍屁股算了"吗?这当然是不可能的,那下一步怎么办呢?我相信这也是此刻他们正在大伤脑筋的难题。十九大后,一系列"依法治国"惹出来的乱子,暴露了当权者的"治国理念",既缺乏"情商",更没有智商。不难理解的是,决策者不怕伤天害理、不在乎被驱赶的"低端人口"遭受的伤害、屈辱和巨大损失,否则,他们根本不会这么干。而且,他们也预料到了,在威力巨大的国家机器威慑下,"低端人口"没有能力反抗,但为什么现在又不得不停下来呢?一个显然的原因,就是他们没有预料到会遭到如此广泛和强烈的舆论谴责。这种舆论压力,不仅反映了"中端"和"高端"人口对"低端"受害者的同情,更反映了整个社会对这种粗暴治国的理念深切的不安。

粗暴治国虽然并非自今日始,但此次北京的行动是一次明显升级,让更多人看到了决策者的昏聩和胆大妄为,正在给所有人带来巨大风险。近二十年愈演愈烈的分赃政治,不断积累著中国经济和社会的风险,已经到了危机随时可能全面爆发的临界点,这其实是一个相当广泛的共识。习近平强力反腐,在很多方面置法律与人权于不顾,仍能得到很多人的支持或默认,一个原因就是大家认为这是没有办法的办法,更重要的是,反贪腐并没有直接伤害到普通人的生计。而这次引起舆论强烈反弹的几件事,则反映出决策者应对中国如此严重和复杂的治理挑战,不是小心翼翼,而是全无章法,不分轻重缓急不说,更有心血来潮的乱命。

厕所革命、天际线整治,显然不是什么当务之急,驱赶"低端人口"如果成为一场运动,直接危及数以百万、千万家庭的生计,而急于求成的煤改电,已经伤害到巨大人口的正常生活。中国经济面临著许多重大的、相互关联的危机,是北京当局明年一定要面对的挑战。房价问题、国企问题、金融杠杆率过高的问题,养老金储备不足的问题,等等等等,如何解决这些难题,是对决策者治理智慧和能力的一场非常严峻的考验。可以想像,如果把粗暴治国背后的理念和作风也贯彻到应对这些挑战的决策过程中,中国的经济和社会将会发生严重的动荡。

此次北京当局粗暴治国引起舆论的强烈谴责,能否给当权者起到一剂清醒药的作用?我相信,北京驱赶低端人口的支出将会大幅增加。但为什么当局原来没有选择多花钱的文明办法?想省钱,这一定是原来决定暴力驱赶的一个重要因素。但更重要的考虑,恐怕是"文明"的驱赶办法非常耗时,而且会助长有组织的"软抵抗",从而令北京控制人口的目标完全不可能达到。决策者现在应该认识到,即便如此,也比用粗暴手段"硬上弓",危及政权安全要好。


——RFA

余英时:习近平焚书坑儒

挨个儿"禁毙"(变态辣椒)


今天这个焚书坑儒是采取不同的方式。时代变了,我们今天没有书了,主要是在网络、媒体上。用不着烧了,也不能烧,所以它就是用禁止的办法,完全取消,让你不能出现,这就是现在新的焚书。坑儒呢,就是把你抓起来。现在是:只要有三个人在一起说话,只要是有什么妄议,妄议中央之类的就可以把你关起来。就是在网上说话,彼此聊天他听的不满意也把你关起来,这就是新的坑儒。

这个新的坑儒,新的焚书,毛泽东己经超过它了。他觉得秦始皇不行,只坑了四佰多人,烧书也没有烧光,他比他厉害的多。没想到毛泽东死了以后几十年又来了一个新的焚书坑儒的秦始皇,现代的秦始皇——习近平。习近平现在在焚书与坑儒两方面都比毛泽东厉害得多。他的言论的控制自从他上台以后连胡锦涛时代、江泽明时代的那一点点言论自由都没有了,也没有人敢说不同的话了。那时候还可以说一点不同的话,说完了,听到了党不高兴你,但还不能马上就抓你。现在是利用各种新的法,只要我听不惯就把你抓起来关起来。所以维权律师一直很倒霉,一直是被关的对象,但不止是维权律师,任何人只要对政府提出批评或者二三个人在一块,甚至于在屋里谈话,根本没有出屋,也就可以被关起来判刑。

这一切都是在习近平时代,从2012年开始越来越凶,2017又到了一个新的高峰。英国的剑桥大学出版社最近收到中共的一个指示,要把他们的学术刊物《中国季刊》(The China Quarterly),The China Quarterly是研究中国近现代史的一个刊物,这不是一个普通的媒体,是一个学术刊物,学术刊物都是一生研究的对象,经过十年八年然后研究出一点头绪,根据资料发表出来。这个不是发泄情绪的,也不是反对中共的,也不是拥护中共,只是客观的分析,让你了解中国某些事件是怎么发生的,没有反共不反共的问题,只是研究共产党这个事件到底是怎么形成的。国民党时代也有人研究,从国民党怎么变成共产党也是应该好好研究。这些都不是反共的东西,但是碰到一些敏感的题目共产党不喜欢的,比如说有些是涉及天安门的,有些是涉及西藏的、台湾的,都不准在刊物里出现。要求剑桥出版社把它原来网络上面的《中国季刊》上撤掉三佰多篇文章。这个是不得了啦!
焚书坑儒不但延伸到外国,也延伸至学术界。这是连毛泽东都还没做到的事情,或者毛泽东那个时代也不知道外国有什么刊物,现在《中国季刊》是几十年来大家重视的一个重要刊物,而且有许多中国大陆的学者也投稿在这个上面发表,如果这样一来,这些刊物反涉及共产党东西都不能够在《中国季刊》登出,那么中国的学者跟外面的世界完全要隔开了,也就是社会科学,人文科学的人对外面的东西什么都不知道了,人文社会科学的学术退后到最愚昧的状态,不知己,不知彼,那你怎么做研究呢!而且在外国引起极大的愤怒,不但是剑桥出版社的《中国季刊》遭到这样的命运,另外美国最重要的刊物《The Journal of Asian Studies》(《亚洲研究期刊》)。《亚洲研究期刊》更重要,它是美国研究东亚的人的共同地刊物。东亚学会每年要开几次会,开会的论文往往就发表在《亚洲研究期刊》上,《亚洲研究期刊》从古至今都包括在内,所以这二个刊物都被要求删掉有关中国的研究,如果删掉有关中国的研究,这二个刊物就没有意义了。中外学术沟通的一个很好的道路现在共产党觉得这个对它的政权有影响,所以要求取消。这个是一个非同寻常的发展,这就是中国目前的重要状态,在这个状态下,当然会有很不满意的声音出现。所以共产党在习近平的指导下,要把任何不满的声音都消灭掉。
——RFA

孙立平:还是有点好奇,乱象背后的那些逻辑

忽如一夜那什么风来,一连串的事情惊得人们目瞪口呆。接着,鸡毛一地,乱象丛生。有人谓之曰:怪政。
除了鸡毛之外,也给我们留下一堆大大小小、颜色不同的问号:所有这超出常识、匪夷所思的一切,究竟是怎样发生的?
问号一:这些决定是怎么做出的?
这几件事情,都是规模宏大,影响面广,而且相当的一些都涉及基本民生。这些决定都是怎么做出来的呢?比如煤改气,一个家庭主妇都会想到的事情,总不会没有想到吧?气源有多少,够不够用,够多少家庭用,如果不够用怎么办?煤改气也好,煤改电也好,增加的费用是多少,即使是有政府补贴的情况下,居民,尤其是收入较低的农民,你不能承担得起?这当中万一出现问题,出现大面积取暖问题怎么办,尤其是把人冻坏了怎么办?这些问题,都没有研究过吗?在庄重的会议室里都没讨论过吗?
更重要的是,这样关涉重大国计民生问题,决策的主体是谁?决策的程序是什么样的?出了问题责任谁来负?看到一组农村天然气凌乱纵横管道的照片,这将来会是多大的安全隐患?这里特别要提醒一句,今年春节期间燃放鞭炮,弄不好很可能会出事情。
问号二:法律的依据是什么?
仔细想想,这些事情不但关涉国计民生,而且有相当一部分,都涉及法律和契约。最简单地说,不许卖煤,不许用煤取暖,法律依据是什么?摘掉那些牌匾,尤其是摘掉那些原来经有关政府部门批准的牌匾,法律依据是什么?这当中必然会涉及到合同、租约、产权、债务、押金等一些列的环节,而这些都与法律有着密切关系。最简单的,一个洗车场被清理了,那些买了长期洗车卡的客户怎么办?其损失如何解决?
这当中尤其值得强调的是下面两点。第一,私人财产的保护。小到百八十块钱的煤炉子,大到几十万的广告牌,都是受到法律同样保护的财产。但在这几件事情中,故意毁坏的财物有多少?从烧煤的路子,到经过批准的匾牌,再到被砸的铺面,有关的法律还有效吗?还有用吗?第二,执法权的赋予。那些粗暴疯狂的执法权力是经过什么途径和程序赋予的?谁给了他们毁坏别人财产甚至对他人身体进行侵犯的权力?
问号三:突然爆发的执行力是哪里来的?
这几件事情,都如狂风扫落叶一样,气势磅礴,摧枯拉朽。在这当中,仿佛蕴含着一股极大的力量,这就是人们通常所说的执行力吧。然而,这股强大的执行力是很令人好奇的,它是哪里来的呢?
因为对现实不太陌生的人都知道,这些年许多官员的心态都是谨小慎微,生怕动则得咎,能不做的事情就不做,能不惹的麻烦就不惹。换句话说,是不作为。至多做做没什么用处但你也说不出什么的事情,比如安排个人新婚之夜抄抄那什么。但这一次不同,你感觉到不但是作为,而且是疯了一样地作为。这力量来自哪里呢?更重要的是,这当中的逻辑是什么?驱动力是什么?这力量将来再次迸发出来会怎么样呢?
问号四:保护社会生活和社会秩序的机制在哪里?
我们都是生活在社会当中,这个社会生活的环境如何来保护?社会生活要有必需的秩序,这个社会秩序如何来维护?在经历这一系列的事情之后,这都已经成为很现实的问题。在经历了这一系列的事情之后,我们不得不沮丧地承认,我们似乎还没有这种机制。面对寒风中默默离去的人群,人们会更加感到这种机制的重要。
中国有句古话:惶惶不可终日。我们在生活中有多方面的需求,其中之一就是对确定性的需求,就是说,我们想生活在一个确定的、有章可循的、可预期的环境当中。换言之,这就是对于安全感的需求。无论在什么样的时代,这种需求都不是一种奢侈。
说得离题一点,最近几年中,用脚走路的人越来越多,其中最主要的,是两部分人,一部分是有钱的,一部分是有知识有文化的。我们都知道,对于一个发展中的社会来说,资本和知识的流失因为着什么。而这背后,就是安全感和确定性的问题。中国经济要恢复活力,中国社会要发展进步,解决这个问题已经是迫在眉睫。
就在这篇文章刚刚写完的时候,又传来新的消息:海淀区停止拆除违规广告牌匾。还不知道这个消息究竟意味着什么。原来是不违规的也要拆除,现在是违规的也不拆除了?在又一个突然转变发生的时候,再重新思考一下上面的四个问题,可能更有意思。

——微信

江棋生:新极权,还是翘起尾巴的后极权?

关于习近平上位以来搞新极权的说法,我虽早有所闻且难于苟同,但直到写作《重读零八宪章》一文,我也只是点到为止,没有正面给出自己的明确见解。近日,相继读到冯崇义先生的断言:习近平"想把中国从邓小平的后极权主义带回极权主义社会",和张博树先生的描述:宪政自由主义者将"习近平新时代"称之为"习近平新极权主义时代",终于使我下决心公开言说自己思索良久的一些不同看法。

应当说,自2012年11月中共十八大到2017年10月中共十九大,习近平所干的以下三件事,与邓(江胡)时代的路数是有显著区别的。一是外交上不再韬光养晦,而是一步步从锋芒外露到锋芒毕露。二是政治上从"要警惕右,但主要是防止'左'",到主要是防右反右。相应地,意识形态上不再取守势,而是搞"自卫反击",重树马克思主义主旋律,重夺思想阵地话语权,公然下令"七不讲"。三是边撸起袖子加大选择性反腐力度,边让个人崇拜之风在中共党内死灰复燃,卷土重来。其中最为肉麻和令人恶心的颂圣谀词,乃出自北京市委书记蔡奇、天津市委书记李鸿忠和国防部长常万全等马屁精之口。

然而,上述三大区别能表明习近平搞的是新极权吗?

我的看法是,不能。

我的理由是,习近平在言论和行动上都没有反对和告别邓(江胡)的改革开放政策:他没有反改革,试图从半吊子市场经济即"社会主义市场经济"返回计划经济;他也没有反开放,意图重新闭关锁国。而正是邓主张的改革开放,使中国从毛时代毫无政治、经济和社会多元化的极权主义社会,走向邓时代政治一元化、经济和社会呈现有限多元化的后极权社会。习近平既在所谓"旨在坚持和完善社会主义制度"的改开大计上沿袭邓(江胡),未敢造次而邓规习随,那么他上位以来所搞的,就显然不是新极权。

事实上,习近平所搞的,还是后极权。更精准地说,他搞的是:在外部因素和其性格因素共同作用下,自鸣得意地翘起了尾巴的后极权。我的这一"翘尾后极权"说法,与沈大伟教授给出的"硬威权主义"概念,或可称异曲而同工。上世纪90年代初,邓小平提出"韬光养晦、有所作为",是为了使冷战结束后处于弱势不利地位的中国能够站住脚跟,并通过"发展是硬道理"徐图将来。到了比胡锦涛明显强势的习近平任上,由于中国在经济总量上已成全球老二,加上发达国家总体上搞绥靖主义等因素,中国的后极权政体认为机不可失,可以适时冒泡、牛起来了,于是公开告别邓小平的"韬光养晦"谋略,对外毫不隐讳地宣示"大国崛起",亮名片,搞推销,展拳脚,疾步趋近世界舞台中心;对内则更加宁"左"勿右,除了对民间觉醒者的维权和抗争之管控、打压更为严厉和凶狠外,还发明了让人尊严扫地的歧视性"低端人口"标签,将一部分温顺无助的国民悍然排除在人类命运共同体之外。

那么,中共十九大之后拥有"领袖和统帅"头衔的习近平,会搞新极权吗?

我的看法是,依然不会。

我的理由是,习近平如果要搞新极权,那就要反邓小平改开路数而行之,把已有的经济、社会有限多元化一一抹掉。这对习来说,首先不是能否做成的问题,而是想不想干的问题。在我看来,习还不至于不明白,没有上述有限多元化,哪会有今天官媒上自夸不已的"辉煌中国"?哪会有他在一带一路上大撒币的底气和牛气?而没有上述有限多元化,中共又如何"决胜全面建成小康社会"?如何实现所谓"两个一百年的宏伟目标"?
因此我认为,他不会搞。当然,如果他的确如冯胜平所企盼的是"浑人"一个,"虽千万人吾往矣",愣是要搞新极权,那也是注定搞不成的(此处不赘)。

中共十九大之后的习近平,还是会照搞后极权。对于这一点,从他在十九大报告中列出的"建设新时代"十四条基本方略,人们可以看得清清楚楚。有人误以为习近平要搞新极权,我觉得是多少看走眼了。而真正完全看走眼的,当数那些至今还对习近平会改旗易帜搞宪政抱有幻想的人。习近平上位以来的言论和行动,充分表明了他与宪政的势不两立,表明了他是铁了心要将宪政拒之门外的死磕派。而那些怀揣玫瑰梦的人,居然对这一朗若白昼的事实视而不见。

质言之,毛泽东的社会主义,是极权主义。加上"中国特色"限定词的社会主义,则是后极权主义。而所谓"习近平新时代中国特色社会主义",就是习近平新时代后极权主义,即翘起尾巴的后极权主义。

作为极权主义变种的后极权主义,与极权主义一样有个内在的致命伤,那就是对人权的蔑视。这种政体不忘初心,坚持将国人视为只能听它话、跟它走的跟屁虫,不能具有独立人格和自由思想,更无资格当家作主。在这样的政体下,国人日益增长的权利意识和公民精神与被强行按上的臣民角色之间的矛盾,或国人日益增长的当家作主的意愿与被强制安排的跟屁虫角色之间的矛盾,迟早会成为社会的主要矛盾。而在这一主要矛盾的凸显、激化和加剧中,越来越多觉醒了的民众必将成为制度变革的伟大力量;这种伟力除了会使后极权政体翘起的尾巴抖落下来外,还必定会将后极权政体打包送进历史的博物馆。

2017年11月29日于江苏常熟

_RFA 

2017年12月11日星期一

德宪法保护局:中国间谍用社交媒体广招线人

(德国之声中文网)Laeticia Chen年轻、苗条,一头乌黑长发,就职于一家位于上海的中国智库。至少这是她在职业社交平台领英(LinkedIn)上的账号所显示的信息。其账号拥有500多个联系人。然而,照片上的她身穿时髦的黑色职业套装却另有原因:Chen的照片是一家女装网店里模特的照片。据德国宪法保护局介绍,她账号里的其它内容也同样是虚假信息。宪法保护局警告称,Chen的账号并非个案,它只是众多虚假账号中的一个,中国情报机构希望通过这些账号收集信息、招募德国线人。
虽然Laeticia Chen并不存在,但是她的账号却异常活跃。宪法保护局的专家对中国方面的活动进行了为期九个月的调查研究发现,中国情报机构所使用的虚假账号中有八个最为活跃,Laeticia Chen是其中之一。
其它账号还包括自称是欧中交流协会代表的Jason Wang、号称就职于杭州一家咨询公司人事部的Allen Liu,以及账号显示其是RiseHR公司猎头的Rachel Li。宪法保护局称,这些账号的背后都隐藏着中国的情报机构:还有照片酷似年轻成龙的科学家Alex Li、在人事部工作的Eva Han、在海边摆造型的经理Luo Jana以及自称在中欧发展研究中心担任秘书长助理的Lily Wu。
宪法保护局总结道,除此之外,战略咨询公司Global View、经济咨询公司DRHR和人力咨询公司Move HR都是虚假账号常用的公司名称。
仅是冰山一角
德国宪法保护局的调查结果显示,中国通过领英等社交媒体试图招募线人的规模有多么庞大。德国宪法保护局局长马森(Hans-Georg Maaßen)指出:"尤其像领英这样的社交媒体网站被大规模地用作收集信息和招募线人。情报机构试图通过这些网站渗透到议会、政府部门和机构中。"
中国的情报人员伪装成猎头、科学家、咨询公司或智库的员工。宪法保护局称,公布这八个虚假账号旨在唤起关注、加大情报机构招募线人的难度。八个领英虚假账号的德国联系人中也包括联邦议员和科学家。宪法保护局建议当事人直接发送电子邮件到Soziale_Netzwerke@bfv.bund.de与该局取得联系。
宪法保护局认为,中国情报机构已通过虚假账号联系过许多德国人。"一万多名德国人有这样的经历。"而这只是冰山一角:"还有大量未被发现的目标人和虚假账号。"
宪法保护局提醒那些曾经"落入圈套"的德国人时,他们通常的反应都会很惊讶。一些人表示,原本只想为改善德中关系做点贡献。
对中国的情报人员而言,在社交媒体上招募线人的好处是:没有风险。而且这些网站上存有用户的职业生涯、社会经历、兴趣爱好和政治倾向等信息,通过高级搜索功能可以很容易地找到目标对象。而领英这样的社交媒体网站在中国也没有被封锁。
据德国宪法保护局介绍,中国在网络袭击方面也开始另辟蹊径。"袭击发动者越来越多地使用供应链袭击法",也就是说,黑客不会直接瞄准受害者。而是先对IT供应商下手,借此进入实际目标对象的网络或者偷偷安装软件。
宪法保护局警告称:"这种侵入很难被发现,因为供应商和顾客之间的网络连接一般不太可疑,黑客因此拥有更好的伪装。"
北京:"德方的指控毫无根据"
对于德方的指控,北京坚决予以反驳,称"指控毫无根据"。
中国外交部发言人陆慷周一表示,"我们希望德国机构——特别是德国政府部门,做负责任的事,说负责任的话。不要做有害中德关系的事情"。
安静/石涛(路透社,德新社)
——德国之声

2017年12月10日星期日

人权观察:照亮人权之路——全球24座地标将在世界人权日亮蓝光

(新闻稿)

照亮人权之路
全球24座地标将在1210日化为希望灯塔


(纽约)-人权观察今天宣布,将在20171210日当天将全球24座地标打上鲜明蓝光,以庆祝世界人权日。从纽约到悉尼,从台北到多伦多,全世界将以湛蓝光辉声援全球人权运动,以及人权观察全年无休致力捍卫的各项原则与价值──包括人类尊严、反歧视和人人享有正义。

"这是凸显人权运动普世原则与价值的关键时刻," 人权观察执行长肯尼思罗斯(Kenneth Roth)说。"在基本自由普受威胁的时期,这是一项展现全球团结一致的抵抗行动,它呼吁世人挺身而出,抵制将人权时钟倒拨的势力。"

世界各国每年都利用人权日纪念1948年《世界人权宣言通过的日子。人权观察全体员工在世界90多国接触大众,努力推动有意义的社群对话,探讨人权的重要性,以及我们如何共同护卫人权。

2013年以来,纽约帝国大厦──人权观察全球总部所在地──每年都在人权日这天将它的尖塔打成蓝色。今年,下列全球地标也将闪耀蓝光:

·       帝国大厦,纽约(美国)
·       自由塔,迈阿密(美国)
·       约翰汉考克中心,芝加哥(美国)
·       旧金山市政厅,旧金山(美国)
·       多伦多内森菲利普斯广场3D市标,多伦多(加拿大)
·       多伦多国家电视塔,多伦多(加拿大)
·       卑诗体育馆,温哥华(加拿大)
·       大喷泉,日内瓦(瑞士)
·       贝鲁特国立博物馆,贝鲁特(黎巴嫩)
·       悉尼歌剧院,悉尼(澳大利亚)
·       圣保罗教堂,法兰克福(德国)
·       台北101及周围12座大楼,台北(台湾)
o   台北世贸中心国贸大楼,HOME HOTELNEO 19Kelit国际公司,中油大楼,华新丽华公司,远雄金融中心,统一时代百货,新光信义金融大楼,统一国际开发公司,W饭店,统一国际大楼

人权观察是一个独立的国际组织,成立于1978年,素以精确的实况调查、公正的报导和针对性的倡导闻名,经常与各国人权团体合作。其450名员工散布世界各地,致力对暴行进行彻底、公正的调查与揭露,施压推动促进人权的政策变革,并力求将侵权者绳之以法,以终结人权侵犯。人权观察从不接受任何政府资金。

人权观察以传统的实地真相调查为基础,结合最新科技与创新的倡导方法,永远站在促进全世界尊重人权的运动前沿。

"照亮这些标志性的建筑,代表人权运动之光让世界各个角落的人权侵犯无所遁形," 罗斯说。"这群光亮的大楼,象征为全世界人权斗士点燃希望的灯塔。"




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