2011年11月21日星期一

廖祖笙:法西斯还有什么面子可言?

将"陈光诚事件之所以纠结不休的关键因素",可笑地归结为文明社会没"读懂中国",没顾全到法西斯新变种的面子,这不仅是在因果倒置,也是在奴才思维的惯性作用下,所看到的一种幻象,以为只要文明屈就于凶残,正义让步给邪恶,那么一切问题也就能迎刃而解。

人尽皆知陈光诚事件,并不是在"美国参众两院通过了要求保护陈光诚的法案",以及"美国国务卿希拉里发表了同样主题的公开讲话"之后,才变得"纠结不休"的,而是当局对陈光诚一家的迫害已年深岁久,网上群情激愤,美国也看不过眼了,因此才对事件有所介入。

因果倒置抹不去上述基本事实。说到面子问题,法西斯新变种还有什么面子可言?以这般邪恶的方式,无尽无休迫害一个即便顽石听闻了他的遭遇,也要流泪的盲人,这是执政当局爱面子的表现吗?这不但逾越的是世人所能接受的底线,也是在向人类文明进行凶狂的挑衅!

被反动势力百般迫害的,又何止是陈光诚?当局不断人为制造人间苦难,对人类社会的普世价值和现代文明岁岁年年左右开弓,有人说过是在打耳光吗?怎么文明世界一关注了陈光诚事件,"即属于当着全世界的面打当局耳光"了呢?这难道执行的不是双重的评判标准吗?

更可笑的是,这年月竟还在倡导国与国之间,该"你私下跟我勾兑"。难道捍卫人类的普世价值,维护盲人的基本人权,是在进行非法的买卖,非要偷偷摸摸,鬼鬼祟祟?"你私下跟我勾兑",或能救赎一个陈光诚,但会有更多的张光诚、李光诚继续沉陷在无边的黑暗里。

文明屈就于凶残,正义让步给邪恶,非但不会让兽性有所收敛,相反只会助长罪恶的蔓延。对邪恶说不,就该像美国般理直气壮和正大光明!当年纳粹四处侵略,被侵略国低三下四,或是某国采取"你私下跟我勾兑"的办法,寄望于法西斯放下屠刀,立地成佛,就有用吗?

而这股以公权力为依托的反动势力,和当年的纳粹其实并无本质区别,何来的面子可言?他们对外极尽巴结、"韬光养晦",对内穷凶极恶、坏事做绝,干出的是杀人、整人、抢人的勾当,犯下的是罄竹难书、令人发指的罪行,他们惯于用无耻应对种种,何来的面子可言?

他们早就连里子都不要了,还能再向谁讨什么面子?只要他们还稍微要一点脸面,还讲人类的自爱自尊,这国家也不会是现在这模样。这么多年来,这些窃取了国家权力的法西斯新变种,搞得大江南北怨声载道、民不聊生,早已将"礼义廉耻,国之四维"踩成了一滩污泥。

多少冤民在"天子脚下"行号卧泣。有些冤民被逼得只能不断跑到联合国去申冤,这是执政当局还要脸面和国格的表现吗?杀害我孩子的凶徒至今逍遥法外不说,我夫妇俩还被逼得求生不成,求死不能,只能一次次向联合国与多国首脑求助,这是你共产党还要脸的体现吗?

这个被血腥统治基本驯化的民族,在中共执政的62年里,凡事包容凡事忍耐,在方方面面无尽对其屈就着,结果又屈就出了什么呢?屈就出了看病难、上学难、买房难、申冤难、就业难。屈就你,国人都普遍成这样了,倘使全国人民一个个连说不都不会,岂不连渣都不剩?

文明社会要帮助中国融入世界大家庭,就该依照通行的规则,在大是大非上坚守底线:文明决不屈就于凶残,正义决不让步给邪恶!越是顾全恬不知耻者虚无的面子,越是将导致中国人权状况的进一步恶化。蹂躏本国人民的法西斯新变种,在世人面前也早就全无面子可言!

写于2011年11月22日
(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,"伟光正"与绝人之后的恶魔连袂共舞第1955天!廖祖笙居所被反动当局连续断网、断电视256天!遇害学生的尸检报告、相关照片及"破案"卷宗是"国家机密"!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国非法剥夺!廖祖笙夫妇的出境自由被"执法"机关非法剥夺!)

廖祖笙目前电话:(0598)7861331 13860527331 13799156861
廖祖笙目前住址:中国福建省泰宁县金乾水乡一栋101室
廖祖笙邮箱:liaozusheng@gmail.com


【附】

《纽约时报》笑蜀:中国为什么就不听?

核心提示:因为中国领导人不能开屈服于国外势力的公开施压这一先例。

原文:Why China Won't Listen
作者:陈敏 发自中国 广州
发表:2011年11月15日
本文转载自其它"同来源译文","译者"的志愿者对此文做了二次校对

中国政府经常纵容甚至是鼓励滥用权力,以及执法者的法外施刑。这就是维系这个政权的内在的罪恶原因,这个政权把自身的存续看到无比重要,甚至高于人权和法律原则。

当世界上其他地方的人们都可以毫无顾忌的指责中国的人权记录,为什么中国还是照行不误?为什么中国政府只对某些形式的抗议做出反应,而与此同时,冷漠地忽视其他一些抗议呢?从中国各个层级的领导人看待他们的威信、声誉和权力的方式中,我们可以找到答案。

想想陈光诚的案例吧,这是一名人权倡导者,他和他的家人被软禁在山东的家中。公众最近得到消息:陈光诚六岁的女儿被允许离家去上学,这个让步似乎是一个宽大处理的暗示。但在10月23号,一群前往拜访陈光诚的网络活动分子遭当地的流氓野蛮袭击。目击者在网上称,袭击似乎是经过精心准备的,这表明陈光诚的苦难还远没有结束。

为什么当局不简简单单地放了陈光诚和他的家人呢?最关键的原因是面子。

当局明白他们一直以来的所作所为是不公且非法的。但他们将那些活动分子的聚集视作冒犯,而且给予粗暴回应,因为政府丢不起这个脸――这会削弱其在公众眼中的权力。

在当今中国,残暴和镇压是日常现象。官员们特别是底层官员,从来没有尊重法制、合法程序和人身保护权的习惯。

如果要他们各种情况下都遵守法律,并为之负责的话,大部分人都会丢掉乌纱帽,基层组织会因此陷入停顿,并且威胁到整个政府的管控体制。这就是原因,即便当权者清楚这些低级官员的所作所为,他们通常视而不见――只要他们能够掩盖得了这些罪恶,同时公众不至于愤怒。

当公众的愤怒的确出现之后,另外一个控制机制――高级官员的介入――便启动了。2010年9月江西省因强拆而导致的自焚出现后,情况就是如此。高级别领导以玩忽职守为名解除了当地党政领导的职务。

但是陈的案子明显够不上让上层领导介入的级别,但同时中国官场的另一条规则出场了:绝不屈服于外国势力。在这种情况下,中央政府绝不会让步,并且呼吁得越起劲,情形就会越糟糕。在中央政府的眼里,像江西自焚的这种本土问题和陈案有明显的差别,政府在陈案中察觉到了外国的干涉。

美国国会通过修正案,表达对陈的支持,同时国务卿希拉里最近也再一次演讲中批评了对陈的软禁。中国将这些视作无法容忍的扇耳光行为。

北京并不是不加区分地拒绝所有这些"干涉"。中国和美国通过外交渠道进行人权对话。但是中国领导人认为这样的对话不应当公之于众。

中国人正在这么告诉美国人:如果你给我面子我就跟你讲道理,如果解决这个问题对我有利,我会考虑,但是不要指望我屈于压力而作出让步。

这样的让步将会导致对于政权合法性的质疑。一旦这个问题发酵,政府就会被逼到墙角,没有其他选择,只能采取极端措施,而没有什么能够阻止――理性、人性或法律都不能。

此时,事情就转变为了"主权"问题,中国政府所谓的"主权"意思就是绝对的不容协商地为亿万臣民做主的权力。主权出场,就无所谓对错之分了,只有输赢之分。

22年前,在天安门广场上也有相同的逻辑。示威者只不过要求对话,但政府顽固地予以拒绝,因为它不愿意开一个先例。对中国的领导们来说,"管理"就是完全的控制。允许人民与政府平起平坐会颠覆这个体制。

这也可以解释陈案,但有一个重要的分别:在1989年,政府拒绝开一个屈服于国内大众的要求的先例,今天,政府拒绝开一个屈服于美国压力的先例。

中国和美国讨论了那么多年的人权问题,但令人困惑的是,美国领导人依然对中国政府的思维方式如此无知。以前的很多引人注目的事件都秘密地解决了。陈案也可能以这种方式早就被解决掉了――但不是通过公开施压。

我欢迎美国的政治家关注中国的人权状况。但是我有一个请求:在揣测我国领导人的想法的时候,请更周全一点、更灵活一点、跟圆滑一点。这样的话,你们――还有我们――可能会取得更多的成功。

陈敏是《南方周末》的前主笔及《中国改革》杂志的前总编。本文由David-Liu从中文译出。
――译者

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