2008年6月30日星期一

崔少明:取藏人必先取达赖,取达赖必先取精神

 昨天各大电视台反复播放 YouTube 的贵州省瓮安县万人骚动录像,令人想起拉萨三.一四。但西藏当局似乎吸收不到教训,为了挽救旅游业,请记者组团往访,却被指严密监控采访。骚乱后,高官爱用文革腔调骂达赖,为北京奥运添烦添乱。

  新世纪配图:达赖喇嘛

党委书记张庆黎在奥运火炬拉萨站的传送仪式上紧绷着脸高呼:「坚决挫败达赖集团……的图谋」,「西藏的天永远变不了」!由于偏离火炬「和谐之旅」的精神,上周被国际奥委会指为「将体育与政治相提并论」。中方没有反驳,新华社网站上也找不到这篇讲词,书记显然衰

书记小题大做看扁国家

  张先生是「鹰派」。骚乱后,他号召与达赖这个「人脸兽心的怪物」进行「你死我活的敌我斗争」,「绝不能……刀枪入库、马放南山,否则就要红旗落地、人头搬家」。这使人想起六.四戒严前,中央说大不了重上井冈山。书记无疑是说,今天的西藏相当于十九前的北京。

  将地区问题提升到亡党亡国的高度,书记看扁了国家;骂达赖「兽心」,更是为后者博同情。相比之下,总理温家宝谈及西藏时,坚持「民族区域自治,发展经济、改善民生,宗教自由,保护文化,保护生态」,都是建设性的,就字面上看,正好应对内地异见藏族女作家唯色所谓的西藏生产资源、生活方式、文化、自我、家园五大「丧失」。

  中央放软而地方上喊打,不排除是玩白脸与黑脸,但更可能是地方官夸大达赖的威胁,以防他回藏,自己没戏唱。港大学者赵耀华前天在《明报》说,近年有年逾八旬的藏族前高干去信胡锦涛,直指强硬派「吃反分裂的饭,升反分裂的官,发反分裂的财」。拉萨骚乱后,也确有藏人对香港记者说,中央的资助大都被地方官贪了。

达赖态度随国际形势而变

  藏人骚乱后,内地出版重版了多种反达赖的影碟和书籍。我在港买到四种:每套一小时的记录片《达赖喇嘛》和《西藏往事》;舒知生编、北京三联书店中英对照的《西藏今昔》;直云边吉着、海南出版社的《达赖喇嘛分裂者的流亡生涯》。

  内地不存在纯民营的出版,一讲到藏独这类「国策」,宣传味很浓,但细看之下仍有所得。以上的数据以最后一种较有价值。这本十年前的旧书说明,达赖时硬时软,时亢奋时低沉,主要受当时的国际形势推动,这包括美苏结束冷战;中国六四;苏联东欧崩溃;曼德拉战胜南非白人政权。作者直云边吉是北大学者、中央统战部杂志撰稿人,又名张植荣,但书里没有说是藏人还是汉人。

  中国讲西藏来来去去不外三点:自元朝以来就归中国管;中共解放了农奴,改善了藏人的生活;达赖妄想独立,因为想复辟农奴制。

  就第二和第三点,本栏以前提到过,今天或讲得详细些。西藏政教合一的旧制度是很黑暗,但中共是马克思信徒,理应相信社会本身有动力推动时代发展。曼德拉上周庆祝九十岁生日,当年南非以有色人种为次等公民,后来西方带头杯葛,迫使其倒台,记忆犹新。解放军如果一九五一年没有入藏,而达赖死抱着农奴制,也早晚会在农奴抗争、国际压力、游客止步下低头。说得形象些,李察基尔也会迫藏传佛教解放农奴。

  中共建设西藏有功。但过分强调「在我治下今胜昔」,恍惚没有了我,时代就停滞不前,也就与美国自视为「救世主」,犯了同样的毛病。若此,不要说农奴制,即使政教合一,达赖也不敢恢复。他所宣扬的「自治」,可信纯粹是与中央的关系。

  至于上述第一点,在元朝时代,西藏的确在历史上首次由中原管辖,但藏人由于居地(主要是藏语称为「安多」地区的青海和甘肃)、气候、生计以至种族、语言,接近游牧的蒙古人远多过务农的汉人。加上受印度影响,文化高于蒙人,得以引导茹毛饮血的蒙古人信佛,亲上加亲。因此,对藏人来说,元朝是蒙古人的王朝,当时的西藏属于蒙古而非「中国」。

  藏人此言并非完全无理。蒙古人在窝阔台治下的一二三九年率军入藏,八年后,藏人正式归附(《西藏今昔》第六页)。但蒙古王朝汉化,定国号为「大元」是将近三十年后、忽必烈主政(一二六至一二九四)时的事。换言之,西藏归依的是汉化前的蒙古王朝,汉人沾不上边。

  不只此,藏人在元朝是传教师,地位崇高。忽必烈奉藏人喇嘛八思巴为「帝师」,向其学佛时,须屈居下座。相比之下,汉人在元朝只是「下人」。若此,藏人又怎会说,自己当时归属的是中国?

  汉人自视文化优越,每当受少数民族统治,就强调统治者最后汉化,融入大中华。但其实,这句话只适用于满人。元朝亡于汉人的明朝后,蒙古人回到北方草原,重拾游牧生涯,并不留恋中原。

必须尊重藏人信仰价值观

  当初民国设立蒙藏委员会,就是认识到蒙藏两族的「战略伙伴关系」,只可惜未能拉近蒙藏与汉族的距离。孙中山高举汉满蒙回藏五族共和,至今将近一百年。但除了满人外,蒙、回、藏基于民族自尊和宗教信仰,都有离心。蒙族在苏联支持下,趁中国战乱而独立。其后虽然沦为苏联附庸,但藏人难免有「为何我不能」之叹。

  取藏人必先取达赖,取达赖必先取精神。藏人看重心灵、与大自然的和谐,灯红酒绿,高楼夜店,反而使他们感到恐惧。中央必须放下汉人史观和唯物宣传,代之以对精神价值的尊重。只有这样,藏人才会愿意与中原共进退。当然,这反过来先要中原强化人权,令藏人中的激进派无机可乘。

  本栏在回归十一周年前夕不讲香港,并非逃避,而只是最近看了些书,心不在此。祝各位假期愉快、游行有成。

香港《信报》2008-06-30

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