2007年8月22日星期三

俞梅荪:右派的遗产是什么

200746月,我相继参加北京右派老人的两次聚会,又到美国在普林斯顿大学和加州大学参加两个反右国际研讨会。在反右运动50周年之际,百余位耄耋老人毅然挺身而出聚会,近两千位联署上书中共中央、全国人大、国务院,要求反思历史,引起海内外的广泛关注和响应,不少专家学者长期致力于反右历史的研究,成果卓著,反右问题遂成为当前的一大热点。为此,对我参与反右维权活动给予极大支持的张伟国先生问道:右派的遗产是什么?对这样一个天大的问题,我难以回答,思考再三,冒说一二。

如今,全国55万右派分子的幸存者已不足一万人,且已到了其劫难人生的最后时光。年初以来,他们中的一些勇者,不甘于就此沉默,以代表50万难散的冤魂为己任,冲破各种阻力,以其因言获罪的刻骨之痛,呼唤开放言禁和翻案维权,试图推进我国的民主法治。他们每每聚在一起,愤怒声讨反右运动。可谓,半世纪沉思一朝呐喊,五十万魂叩国门。

此事恰逢中共十七大召开和奥运前夕,自然引来当局者的监控打压与严密防范。这些饱经50年沧桑,大都为二等公民的老人们,再也没有时间和再也不屑忍顾中共的什么大局了。他们占尽天理国法而大义凛然,破釜沉舟,必其功于一役,毕其生于一呼,致使第三、四代当局者无所适从,防不胜防,又是势不可挡。

回首话当年,那是广大右派分子“为民主建国运动的英勇起义而被残酷镇压”,抑或是“为积极响应中共号召参与整风而被冤枉打压,见仁见智,兼而有之,殊途同归。

其实,无论是政治家们的言论如:章伯钧提出:政协、人大、民主党派、人民团体应该是政治上的设计院;罗隆基提出:为历次运动受冤屈者平反;储安平提出:要改变中共党的家天下局面。还是广大学生在北京大学5.19争取民主自由的运动中提出:实行民主办校,要求言论、出版等自由。抑或是全国各地千千万万基层右派分子纷纷响应中共的号召,为帮助其整顿主观主义、官僚主义和宗派主义,积极提出意见和建议。这一切是五四运动的继续,是当前我国政治体制改革的发展方向,更是符合人类的普世价值。

反右运动以后,我国再也没有民主、自由、法治可言,致使大跃进、文革、四五、六四、法轮功等历次政治运动,无不荒诞离奇,危害无穷,一直祸及今日。民间对我国的民主运动有评论:六四不如五四,四五令人振奋,五七让人敬佩,五四乃民族之魂。

――1957年的民主运动,无论是毛泽东亲自发动,还是广大右派分子积极自觉响应,其思想和行动的解放程度,都是后人所远远未能企及的,具有极大的前瞻性。我国未来的民主政治的发展,只需回到1957年的起点,站在五十万魂的肩上,正本清源,才能继续前行。

――近年来,海内外不少右派老人,以司马迁宫刑修史记的精神,纷纷完成其回忆录,留下历史以鉴后人;这些作品均属世界名著《悲惨世界》那样的题材,将丰富我国的当代文学与历史。

――2007年初以来,反右维权的呼声在各地风起云涌,成为我国当前无法回避的社会问题,又将唤起在历次政治运动中受难者们的维权意识。50年后,他们再次为开放党禁报禁而以身殉道,将成为撬动我国民主法治之杠杆的支点。

――71,由于受到国内右派老人上书索赔的感召,20余位流亡美国的美籍右派老人及其子女,在洛杉矶的政治庇难者协会聚首,他们以二次大战中的犹太人、慰安妇、劳工等受难者向美国法院起诉德国和日本,取得胜诉为例,联署发起向中共的跨国索赔。

……

虽然,他们自知来日无多,故并不指望能够看到其理想的实现,只是为子孙后代避免重蹈覆辙而尽力;但是,他们为追求民主、反对专制、反对迫害,以不变的正直,不倒的精神,挺拔的气慨,前赴后继,勇往直前。他们惊天地泣鬼神,如此的悲怆,必能把睡狮震醒,这是推动我国民主政治进程的巨大潜能,必将薪火相传,其遗产是不可估量的。

到此我不由地想起布什总统的名言:在人类千万年的历史中,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。

右派前辈罗湖南先生对本文的意见:你的文章从维权角度立论很好,既是一种权利的诉求,又是一种民主表达,更是在被奴役被践踏后的觉醒。

20070806

——原载《动向》2007年8月号

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